تاریخ چاپ :

2025 Apr 18

www.blestfamily.com 

لینک مشاهده :  

عـنوان    :       

آیا اگر کسی زنی را با شهوت لمس کند، می تواند با دختر آن زن ازدواج کند؟

آیا اگر کسی زنی را با شهوت لمس کند، می تواند با دختر آن زن ازدواج کند؟

 

در حرمت مصاهرت کدام مذهب به حق نزديک هست؟ و دلايل آن (يعني آدم يک زن را به شهوت لمس کند و بعد از آن دختر اين زن را بگيرد اين مسئله) را تشريح کنيد.

 

الحمدلله،

حنفيه‌ گويند: هركس با زني مرتكب زنا شد، يا اورا لمس‌كرد يا اورا بوسيد يا بشهوت به فرج وشرمگاه وي نگاه‌كرد، برآن مرد محارم اصل و فرع آن زن حرام مي‌گردد وآن زن نيزبراصل وفرع آن مرد حرام ابدي مي‌شود!! چون براي حنفيه وسيله زنا نيز حرام بودن مصاهرت و خويشاوندي‌، ثابت مي‌شود و عوامل و انگيزه‌ها و مقدمات زنا نيزچنين است وگفته‌اند: اگركسي با مادرزنش مرتكب زنا شد يا با دخترزنش زناكرد، زنش براي هميشه براوحرام خواهد شد. ولي جمهور علما (مالکيه و شافعيه و حنابله) گويند: به وسيله زنا (يا لمس زن با شهوت) پيوند مصاهرت و خويشاوندي‌، حاصل نمي‌شود و زنا نمي‌تواند وسيله حرام بودن ابدي‌، واقع شود ومحرميت را حاصل نمي‌كند. بدلايل زير:

1- ‌خداوند مي‌فرمايد: « وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ » [النساء: 24]. «‌بر شما حلال است غير از آنچه كه درآيه ٢٣ سوره نساء و اول اين آيه ذكرشد»‌. چون اين آيه بعد اززنان محارم‌، ذكر شده است‌، زنان غيرمحارم راكه نكاح با آنها جايز است‌، ذكر مي‌كند و نگفته است‌كه زنا از اسباب و وسايل تحريم ابدي يا موقتي است‌.

2- اين احكامي ‌كه - حنفيه - بر شمرده‌اند، بر خلاف نياز شديد مردم است وگاهي مردم بدان مبتلا مي‌شوند، پس شايسته نيست‌، كه شارع مقدس ازآن سكوت‌كند و قرآن درباره آن نازل نشود، و سنت ازآن سخني نگويد و خبري واثري درباره آن از اصحاب بثبوت نرسد، و حال آنكه نزديك بدوره جاهلي بودند و ارتكاب زنا در دوره جاهلي شيوع و بروز داشت‌، اگر يكي ازآنان در شرع‌، مدركي براي آن سراغ مي‌داشت‌، يا دليلي و علتي و حكمتي‌، برآن دلالت مي‌كرد، در اين باره پرسش مي‌كردند و دواعي و عوامل‌، براي نقل و روايت چيزي‌كه بدان مبتلا بوده‌اند فراوان بوده است‌. (‌و حال آنكه چيزي بثبوت نرسيده است).( منار، جز 4/479.)

4-‌ زنا از آنگونه معانيي نيست‌ كه زن بوسيله آن بستر مرد گردد و تحريم مصاهرت و خويشاوندي‌، بدان تعلق‌ گيرد و حكم مباشرت و آميزش بدون شهوت را دارد و شرعاً معتبر نيست‌.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com