|
|
تاریخ چاپ : |
2025 Apr 18 |
www.blestfamily.com |
| لینک مشاهده : |
|
عـنوان : |
خواستگاری از زنی كه از وی دیگری خواستگاری كرده است |
|
خواستگاری از زنی كه از وی دیگری خواستگاری كرده است
بسم الله الرحمن الرحیم خواستگاری خطبه : بمعنی خواستگاری مصدرنوعی است، بروزن قعده وجلسه، به معنی طلب ازدواج ازکسی به وسیله‌ای که متعارف بین مردم است. رجل خطاب یعنی مردی که بسیار خواستگاری می‌کند. خواستگاری از مقدمات ازدواج می‌باشد. خداوند آن را بدان جهت مطلوب و مشروع گردانیده است تا پیش از ازدواج، زوجین همدیگررا بشناسند و درباره همدیگر تحقیق‌کنند، و ازدواج ازروی آگاهی و شناخت و رهنمود درست، صورت‌گیرد.
از چه كسی خواستگاری بعمل می‌آید و خواستگاری از چه كسی مباح است
وقتی خواستگاری از زنی، مباح است‌كه دو شرط در وی تحقق یافته باشد:
الف -از موانع شرعی كه با وجود آنها ازدواج و عقد نكاح درست نیست، خالی باشد.
ب -شرعاً كسی پیش از او، ازآن زن خواستگاری نكرده باشد. اگر موانع شرعی، از ازدواج، در او موجود باشد، از قبیل اینكه حرمت ابدی یا موقتی داشته باشد، یا اینكه كسی پیش از او، ازآن زن، خواستگاری كرده باشد و هنوز جواب رد نشنیده باشد، خواستگاری از چنین زنی مباح نیست.
خواستگاری از زنی كه از وی دیگری خواستگاری كرده است
اگركسی از زنی خواستگاری‌كرد، برای دیگری حرام است، كه بر خواستگاری وی خواستگاری كند و بر دست او بزند، چون اینكار تجاوز به حق خواستگار اول و بدی نسبت بوی می‌باشد، چه بسا این كار موجب اختلاف بین خانواده‌ها وبهم زدن امنیت و آسایش دیگران گردد. عقبه بن عامرگوید: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: " المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل له أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر [مومن با مومن برادر است، پس برای او حلال نیست كه در معامله روی دست او بزند و مشتری را، سوی خود خواند و نباید ازكسی كه او خواستگاری كرده است، خواستگاری نماید، مگر اینكه جواب رد را شنیده یا از آن دست‌كشیده باشد]". بروایت احمد و مسلم.
این حرمت وقتی است‌كه زن خواستگاری شده جواب مثبت داده و سرپرستی زن كه اجازه‌اش معتبر است، بدان تصریح كرده باشد. در این صورت است‌كه حرام است.
امّا اگربه صراحت جواب رد به خواستگاراولی داده یا با تعریض وكنایه به وی جواب مثبت داده باشند، مثل اینكه به وی‌گفته باشند: نتوان از توگذشت. یا اینكه خواستگار دوم از خواستگار اول خبر و اطلاع نداشته باشد یا اینكه خواستگاری اولی، مورد اجابت و قبول زن واقع نشده و از آن امتناع‌كرده باشد، یا اینكه خواستگار اول به خواستگار دوم اجازه داده باشد، در همه این احوال، خواستگاری جایز است.
ترمذی به نقل ازقول شافعی درمعنی آن حدیث‌گفته است: هرگاه‌كسی از زنی خواستگاری كرد و زن راضی شد و به ازدواج با وی تمایل داشت، هیچكس حق ندارد از این زن خواستگاری كند. اگركسی از رضایت و تمایل آن زن نسبت به خواستگار اول اطلاع نداشت، خواستگاری او اشكالی ندارد. و اگر خواستگار دوم پس از جواب مثبت به خواستگار اول، خواستگاری‌كرد و با آن زن ازدواج نمود، عقد نكاح صحیح است، ولی‌گناهكار می‌شود. چون از چنین خواستگاری، نهی شده است و خواستگاری شرط صحت ازدواج و نكاح نیست، تا اگر خواستگاری صحیح نباشد، نكاح فسخ گردد، ولی داود گوید: اگر خواستگار دوم عقد نكاح بست، نكاحش فسخ می‌گردد، چه با آن همبستر شده باشد یا نشده باشد.
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین. وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالیمن. |
|