2025 Apr 18

www.blestfamily.com 

عـنوان    :       

حکم سقط  جنين

 بسم الله الرحمن الرحیم

پس  از  اينکه  نطفه  در  رحم  زن  قرارگرفت  و  يکصد  و  بيست  روز  برآن گذ‌شت  و  جنين  شد،  انداختن  و  سقط  آن  حلال  نيست‌،  چون  قتل  نفس  محسوب  مي‌شود  و  موجب  عقوبت  دنيا  و  آخرت  مي‌باشد  .

اما  اسقاط  جنين  و  از  بين  بردن  حاملگي  پيش  ازگذشت  اين  مدت  (‌120  روز)  چنانچه  سببي  و  عذري  در  بين  باشد  مباح  است  و  اگر  سببي  و  عذر  حقيقي  در  بين  نباشد  مکروه  است‌. صاحب  “‌سبل  السلام‌”‌گفته  است‌: “‌جواز  يا  عدم  جواز  اسقاط  جنين  پيش  ازآنکه  در  وي  روح  دميده  شود  از  اختلاف  در  جواز  و  عد‌م  جواز  جلوگيري  از  انزال  -‌عزل  -  ناشي  مي‌شود. بنابراين‌کساني‌که  “‌عزل‌”  را  جايز  مي‌دانند سقط  جنين  را  نيز  جايز  مي‌دانند  وکساني‌که  “‌عزل‌”  را  حرام  مي‌دانند  به  طريق  اولي  سقط  جنين  را  حرام  مي‌دانند  و  حرمت  آن  بيشتراست‌. و  هرکاري  راکه  زن بمنظوراز  بين  بردن  حاملگي  انجام  دهد  همين  حکم  را  دارد.

‌عبدالله گوید:  پیامبر(‌ص‌)گفت‌:  وقتی‌که  نطفه  در  رحم  زن  قرارگرفت  چهل  روز  بصورت  نطفه  می‌ماند  و  پس  ازآن  به  خون  بسته  تبدیل  و  چهل  روزبصورت  خون  بسته  می‌ماند  و  پس  از  آن  به  پاره گوشت  تبدیل  و  چهل  روز  بصورت  پاره گوشت  می‌ماند،  سپس  در  آن  روح  دمیده  می‌شود  و  سپس  روزی  و  مدت  اجلش  و  عمل  نیک  و  بد  او  معین  می‏‎گردد. 

پايان  سخن  مولف  سبل  السلام‌. امام  محمد  غزالي  مي‌فرمايد: اسقاط  جنين  جنايت  بر  موجود  بحساب  مي‌آيد  و  اين  جنايت  درجات  و  مراحلي  دارد: وقتي‌که  نطفه  در  رحم  قرارگرفت  و  با  آب  وي  آميخته  شد  و  براي  پذيرش  زندگي  آمادگي  يافت  تباه ساختن  و  از  بين  بردن  آن جنايت  مي‌باشد. وقتي‌که  به  خون  بسته  و  پاره‌گوشت  تبديل  شد  تباه  ساختن  آن  جنايت  بيشتري  مي‌باشد،  وقتي‌که  درآن  روح  دميده  شد  وشکل‌کاملي  بخودگرفت  زشتي  اين  جنايت  بيشتر  و  بيشتر  مي‌گردد.

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏