|
|
تاریخ چاپ : |
2025 Apr 14 |
www.blestfamily.com |
| لینک مشاهده : |
|
عـنوان : |
فلسفه ازدواج |
|
فلسفه ازدواج
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلام بدینجهت ازدواج را تشویق و ترغیب می‌کندکه برآن آثاری مترتب است که بسود فرد و جامعه و نوع انسانی بطورکلی می‌باشد:
1-غریزه جنسی، نیرومندترین و شدیدترین غریزه انسانی است،که همواره انسان را برآن می‌دارد،که برای ارضای آن، راهی و فرصتی و جولانگاهی پیدا کند. چنانچه راه درست و صحیحی، برای اشباع و ارضای آن یافته نشود، انسان را دچار نابسامانیها و پریشانیها و لغزشها و پرتگاهها و انحرافات بس دشوار می‌گرداند.
ازدواج و انتخاب همسر ویژه نیکوترین راه طبیعی و سرشتی و مناسب‌ترین و بهترین جولانگاه سود مند و حیات بخش است ، برای سیراب نمودن و اشباع غریزه جنسی، در نتیجه تن انسان، آرامش می یابد و کشمکش و نزاع درونی پایان می گیرد، و آرام می شود، قرآن بدان اشاره دارد که می فرماید: " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة، أن في ذلك لايات لقوم يتفكرون روم/21[و از نشانه های قدرت خداوندی است ، که برایتان از جنس خودتان، همسران آفرید، تا بدان انس و الفت گیرید و به وسیله آنها آرامش روحی و دلایل و نشانه هائی است برای کسانی که تفکر و تامل پیشه کنند]".
ابو هریره گوید: پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت:" إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم من امرأة ما يعجبه فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه [بیگمان زنان برای مردان وسوسه گرند و مردان را بوسوسه می اندازند چه روی کنند چه پشت‌کنند. در این معنی برای مردان یکسان است و شیطان از اینراه مردان را می‌فریبد، پس هرگاه یکی ازشما، درزن چیزی دید،که او را وسوسه‌کند و خوشش آید، برای دفع این وسوسه، به همسرخود مراجعه‌کند و با وی همبسترشود تا از این وسوسه رهائی یابد]". بروایت مسلم و ابوداود و ترمذی.
٢-ازدواج نیکوترین وسیله است برای صاحب فرزند شدن وکثرت زاد و ولد و استمرار زندگی و حفظ نسب‌که اسلام بدان بسیار اهمیت می‌دهد و حفظ آن را خواهان است. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود:" تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة [با زنانی ازدواج‌کنید که مهربان و زاینده باشند، زیرا در روز قیامت من باکثرت و فراوانی شما، بر پیامبران الهی مباهات می‌کنم و افزونی می‌طلبم]".
کثرت نسل، دارای مصالح و منافعی است‌که ملتها را بر آن می‌دارد،که بجمعیت توده مردم خویش بسیاراهمیت بدهند و برآن حریص باشند، بگونه‌ای که برای افرادی‌که فرزندانشان فراوان باشند، جایزه‌های تشویقی درنظر می‌گیرند و در مثل آمده است:" العزة للكاثر [عزت ازآن‌کسی است‌که بیشترفرزند داشته باشد یا بیشتر دارد]". این حقیقت همچنان بقوت خود باقی است و برآن نقص وکاهشی عارض نشده است.
احنف بن قیس نزد معاویه رفت و دیدکه او “یزید” پسرش را، پیش روی خود نهاده و با خوشحالی به وی می‌نگرد، خطاب به احنف گفت: ای ابابحر، درباره فرزند نظر تو چیست؟ او مراد معاویه را فهمید وگفت: ای امیر مومنان فرزندان، پشتیبان ما، و ستون فقرات و میوه و ثمره دلهایمان و نور دیدگان ما هستند. بوسیله آنان بر دشمنان خود می‌تازیم و جانشینان ما، برای آیندگانند، پس برایشان زمین هموار و رام وآسمان سایه انداز و سایه‌گستر باش، اگر چیزی از تو خواستند بدانان بده، اگر طلب رضای توکردند، رضایت خویش را بدانان ارزانی دار، آنان را از بخشش خود محروم نگردان،که درغیرآن صورت، ازنزدیکی تو، سیرمی‌شوند و قرب ترا ملالت‌آورتلقی می‌کنند و ازادامه زندگی با تو بدشان می‌آید وبرای مردنت دقیقه شماری می‌کنند و با شتاب آن را، آرزو می‌کنند. معاویه‌گفت: خدا خیرت دهات ای ابابحر، براستی آنان همانگونه هستندکه، تو توصیف‌کردی.
٣-بیگمان غریزه پدری و مادری، در سایه وجود طفل وکودک، رشد و تکامل می‌یابد و احساسات و مهر و شفقت و عاطفه انسانی،که انسانیت انسان بدون این فضایل بکمال نمی‌رسد، از اینراه، رشد و نمو می‌کند و پرورش می‌یابد.
٤-احساس مسئولیت در ازدواج و تحمل بارآن و مراعات حال فرزندان، انسان را بکار وکوشش وامی‌دازد و او را ناچار می‌سازد، که استعدادات خویش را بکار اندازد و شایستگی‌های خود را نیرو بخشد و برای انجام وظایف و تکالیف و مسئولیت‌های خویش، قیام‌کند و به تلاش و جد و جهد پردازد،که در نتیجه آن، درآمد سرانه و تولید و ثروت افزایش می‌یابد و استعدادها بکارگرفته می‌شوند. و
مردم وادار می‌شوند، که خیرات و منافع و بهره‌هائی که، خداوند در طبیعت بودیعت نهاده است، استخراج‌کنند و از آن بهره گیرند.
5-ازدواج سبب می‌گرددکه کارهای خانه و خانواده، بگونه‌ای تقسیم شود،که کارهای درونی وبیرونی خانه، نظام و سامان‌گیرد و مسئولیت مرد و زن، درکارهای مربوط بهرکدام، مشخص و معین‌گردد. پس زن بکارهای خانه و خانه‌داری و تربیت و پرورش فرزندان و ایجاد جو مناسب و شایسته برای استراحت و فراغت خاطر مرد، بگونه‌ای‌که خستگی مشاغل خویش را فراموش‌کند و آرامش و شادی یابد،
می‌پردازد. ومرد هم بنوبه خود بکارمی‌پردازد و مایحتاج زندگی وخانه و خانواده و هزینه‌های روزمره را تامین می‌کند. این تقسیم عادلانه، موجب می‌گرددکه هرکدام بنوبه خویش، وظایف. طبیعی و سرشتی خود را بگونه‌ای، بانجام برسانندکه خدا را خوش آید و پسندیده مردم باشد و بهترین میوه و ثمره را ببارآورد.
6-پیوند خانواده‌ها وتقویت رشته مهر ومحبت بین خانواده‌ها و استحکام رابطه اجتماعی‌که از ثمرات ازدواج است، مورد تایید و تحسین و حمایت اسلام می‌باشد. زیرا جامعه‌ای که پیوند بین افراد آن، بر اساس محبت باشد، جامعه‌ای نیرومند و خوشبخت و سعادتیار است.
٧-روزنامه “الشعب“ (مصری) مورخه 1959/6/6 گزارش سازمان ملل متحد را انتشارداده بود و درضمن آن آمده بود: کسانی که ازدواج می‌کنند بیشتر از کسانی که ازدواج نمی‌کنند، عمر طولانی دارند، کسانی‌که ازدواج نمی‌کنند خواه بیوه باشند یا از طلاق استفاده کرده یا اصلا عزب بوده باشند، خواه مرد یا زن باشند، کمتر از کسانی که ازدواج کرده و همسر دارند، عمر می‌کنند. در آن گزارش آمده بود: که مردم در همه نقاط جهان بازدواج در سن پائین روی آورده‌اند و عمر ازدواج کنندگان طولانی‌تر می‌باشد. این‌گزارش سازمان ملل، بر اساس بررسیها و تحقیقات وآمارهائی بود،که درخلال سال ١٩٥٨ درسراسرجهان بعمل آمده بود و با توجه بدین آمارها، درگزارش آمده است‌که: معدل و میانگین مرگ و میر، در بین ازدواج کنندگان زن و مردکمتر بوده است از میانگین مرگ و میر، در بین زنان و مردانی‌که ازدواج نکرده‌اند و این نسبت در سنین مختلف عمر محفوظ بود. وگزارش چنین ادامه می‌یابد: بنابراین می‌توان گفت که از نظر بهداشتی و تندرستی، ازدواج برای زن و مرد، مفید می‌باشد تا جائیکه خطرات بارداری و زایمان، بسیار ناچیز شده است و دیگر زندگی ملتها را تهدید نمی‌کند و مشکلی ایجاد نمی‌نماید. سپس در گزارش آمده است‌که: میانگین سن ازدواج در سراسر جهان، امروز بیست و چهار سال برای زنان و بیست و هفت سال برای مردان می‌باشد. و چند سال است‌که
متوسط سن ازدواج، برای زنان و مردان، بالاتر رفته و بیشتر شده است.
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین. وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالیمن. |
|