2024 Jul 02

www.blestfamily.com 

عـنوان    :       

دلایل حرام بودن دست دادن با زن نامحرم چیست؟

ادله حرمت دست دادن به زن نامحرم را بيان فرماييد اگر روايات وجود دارد بيان فرماييد؟

الحمدلله،

در صحيح مسلم از ابي سعيد خدري رضي الله عنه روايت شده که رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ» مسلم(2742).

يعني: « دنيا شيرين و سرسبز است، و خداوند شما را در آن جانشين مي كند و نگاه مي كند كه چگونه عمل مي كنيد، پس از دنيا بپرهيزيد و از زنان بپرهيزيد، همانا اولين فتنه بني اسرائيل در زنان بود».

و اسامه ابن زيد رضي الله عنه از پيامبر صلي الله عليه وسلم روايت مي كند كه فرمود: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ» بخاري (5069)، و مسلم (2740، 2741).

يعني: «زيان بارترين فتنه براي مردان زنان هستند».

قطعا دست دادن يا لمس عمدي يک زن نامحرم، حرام و گناه است و موجب فتنه خواهد شد و دلايل زيادي بر حرمت اين عمل وارد شده است:

خداوند سبحان مي فرمايد: «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ» (سوره احزاب قسمتي از آيه 53).

يعني: وهنگامي که چيزي از وسايل زندگي را به عنوان عاريه (امانت) از آنها (ازواج نبي) درخواست مي کنيد از پشت پرده بخواهيد؛ اين کار براي پاکي دلهاي شما وآنها بهتر است.

قطعا اين آيه براي تمامي زنان مومن نيز صدق مي کند، پس اگر قرار باشد براي عاريت گرفتن چيزي از پشت پرده اقدام شود، قطعا دست دادن و لمس نمودن حکمش مشخص است؟!

و ابوهريره رضي الله عنه از پيامبر صلي الله عليه وسلم روايت مي کند که فرمود: «العَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِناهُ الكَلاَمُ، وَاليَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا». بخاري (6612،6243) مسلم (2657).

يعني: چشم ها زنا مي کنند و زنايشان نگاه کردن به نامحرم است، و زناي گوشها گوش دادن (به سخنان شهوت انگيز) است، و زناي زبان سخن گفتن (سخنان شهوت برانگيز) است، و زناي دست ها دست زدن (به نامحرم) است و زناي پاها رفتن (به سوي نامحرم به نيت سوء) است.

و در حديث صحيح از پيامبر صلي الله عليه وسلم ثابت است که فرمود: « إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ» «من با زنان مصافحه نمي کنم» أحمد(6/357)

و عائشه رضي الله عنها مي فرمايد: « مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ» بخاري (5288)، و مسلم (1866).

يعني: «رسول الله صلي الله عليه وسلم هرگز با زني دست نداده، و از زنان به صورت زباني بيعت گرفته است».

وقتي پيامبر خدا صلي الله عليه وسلم – که براي تبليغ دين او از نگاه کردن به زنان اجازه داده شده بود – با وجود اين اجازه از جانب شارع حکيم، باز با آنها دست نمي داده حتي براي امر مهم بيعت؛ در آنصورت قطعا دست دادن با زنان براي غير او به طريق اولي ممنوع است.

طبراني در "المعجم الكبير" از معقل ابن يسار رضي الله عنه روايت مي كند كه صلي الله عليه وسلم فرمود: «لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ» صحح ألباني في «الصحيحة» (1/447)

يعني: «اگر در سر يكي از شما ميخي آهنين فرو برده شود، بهتر است از آنكه زني را لمس کنيد كه برايش حلال نيست».

باز طبراني از ابي امامه رضي الله عنه از پيامبر صلي الله عليه وسلم روايت مي كند كه فرمود: «لَان يَزْحَمُ رَجُلٌ خِنْزِيرًا مُتَلَطِّخًا بِطِينٍ، أَوْ حَمْأَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبِهِ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ» «الترغيب و الترهيب»3/26(2938).

يعني: «اگر بدن كسي به خوكي كه آغشته به خاك و گل و لجن است بخورد، بهتر از آن است كه شانه اش به شانه زني بخورد كه برايش حلال نيست».

و اين دلايل براي کسي که خواهان هدايت است و از قلب سليمي برخوردار باشد کفايت مي کند.

و البته لازم به ذکر است علاوه بر حرام بودن دست دادن با زنان نامحرم، بايد گفته که الله متعال به مردها و زنان چنين امر مي کند:

 «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء» (سوره نور قسمتي از آيه31).

يعني: به مردان مؤمن بگو كه چشمانشان را [از نگاه به نامحرم ] فرو پوشند و پاكدامنى ورزند اين برايشان پاكيزه تر است. بى گمان خداوند از آنچه مى كنند با خبر است. و به زنان ايمان دار بگو چشماي خود را از نگاه (نامحرمان) فرو گيرند و دامان خود را حفظ کنند وزينت خويش را- جزآن مقدار که نمايان است – آشکار ننمايند و (اطراف) روسري هاي خود را بر سينه خود بيفکنند (تا علاوه بر موي سر، گردن وسينه شان نيز پوشيده باشد) وزينت خودرا آشکار نسازند جز آنکه براي شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدرشوهرانشان يا پشرانشان يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرشان يازنان هم کيششان ويا کنيزانشان يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده‏اند.

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com