|
|
تاریخ چاپ : |
2025 Apr 18 |
www.blestfamily.com |
| لینک مشاهده : |
|
عـنوان : |
حكم مهريه در نكاح |
| مردي مؤمن وموحد، دختران خود را بدون مهريه وبه منظور رضاي الله تعالي به ازدواج داده است آيا اين ازدواج صحيح است؟ الحمدلله، تعيين مهر در نكاح الزامي است به دليل كتاب و سنت و اجماع، چيزي كه در عقد نكاح براي زن تعيين مي گردد صداق و اجر و يا مهر ناميده مي شود؛ الله تعالي مي فرمايد: «وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً» [نساء آيه 4] ( و مهريه ي زنان را به خوشي تقديمشان كنيد). يعني شما مكلف هستيد كه مهريه ي زنان را با طيب خاطر پرداخت نمائيد؛ زيرا مهريه از جانب الله تعالي بر مرد فرض شده است در مقابل ازدواج مرد با زن، الله تعالي مي فرمايد: «وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ» [نساء آيه 24] (و آنچه غير از اين باشد براي شما حلال است كه با صرف اموال خويش طلب كنيد[ولي] پاكدامنانه، نه زشتكارانه. و زناني را كه [با ازدواج] بهره گرفته ايد، مهرشان را به عنوان فريضه ي الهي به آنان بپردازيد. و در آنچه پس از تعيين مهر برآن توافق مي نماييد، گناهي بر شما نيست). زني خودش را به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عرضه نمود و به پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ پيشنهاد نمود تا او را به همسري قبول كند ؛ پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ پيشنهاد او را نپذيرفت، يكي از ياران پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خواست با اين زن ازدواج كند، پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ از آن صحابي خواست تا مهريه ي اين زن را پرداخت كند، صحابي عرض نمود: يا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقير هستم وچيزي ندارم، پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود: اگر مي تواني انگشتر آهني به او تقديم كن؛ آن مرد جويا شد ولي چيزي نيافت، پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اصرار داشت تا آن زن را در مقابل چيزي كه نفعش به زوجه برگردد به ازدواج آن صحابي درآورد، سر انجام پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زن را در مقابل سوره هايي از قرآن كه آن صحابي ياد داشت به ازدواج او درآورد؛ تا آن سوره ها را به عنوان مهريه به همسرش ياد دهد. به اجماع امت، مهريه در نكاح ضروري است، چنانچه كسي زني را از وليّ آن زن خواستگاري نمود با اين شرط كه چيزي به عنوان مهريه به زن تعلق نمي گيرد؛ برخي از علما گفته اند: اين نكاح صحيح نيست و برخي از علما گفته اند: نكاحش صحيح است و شرط باطل است. پس از زفاف و يا پس از مرگ شوهر براي زن «مهر المثل» تعلق مي گيرد؛ به دليل داستان زني كه خود را به پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عرضه نمود تا با او ازدواج كند، قول دوم راجح است. مردي با زني ازدواج نمود تا مهريه ي او را بدهد، اما نوع مهريه و مقدار آن مشخص نشد، نكاح صحيح است و پس از دخول يا وفات شوهر، مهر المثل به زن تعلق مي گيرد. الله تعالي مي فرمايد: «لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً » [بقره آيه 236] ( اگر زناني را كه قبل از نزديكي و قبل از تعيين مهر طلاق داديد گناهي برشما نيست). وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (19/31-33) IslamPP.Com | |