2025 Apr 18

www.blestfamily.com 

عـنوان    :       

الحمدلله،

در اصل آراستن با طلا برای مردان حرام است، همان طور که پوشیدن ابریشم برای آنان حرام می باشد.

 ابوداود و غیره از علی رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ روایت کرده اند که گفت: پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  فرمود:« إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي»: « این دو (طلا و ابريشم) برای مردان امتم حرام هستند» ابوداود 4057

 ترمذی از ابوموسیرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ روایت کرده که گفت: پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  فرمود:«أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا»

«طلا و ابریشم برای زنان امت من حلال شده اند و برای مردان امتم حرام شده اند»

 در صورت نیاز، مباح است؛ چنانچه که صاحبان سنن روایت کرده اند که پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  به عرفجه بن أسعدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وقتی بینی اش قطع شد، اجازه داد که از بینی طلایی استفاده کند. ابوداود 4232

 فقها گفته اند که گروهی از صحابه دندانهای خود را با نوارهای طلایی بستند تا نیفتند، چون این کار به معنای گذاشتن بینی طلایی است.

 ابوالخطاب (المغنی ابن قدامة 1/18)می گوید: پوشاندن نوک شمشیر با طلا اشکالی ندارد، چون شمشیر عمررَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ در زیوراتی طلایی بود؛ چنان که امام احمد گفته است.( فضائل الصحابة 1/256(325))

 ترمذی از مزیده عصری رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ  در روز فتح مکه در حالی وارد شد که شمشیرش با طلا و نقره آراسته شده بود. ترمذی 1690

اما الماس ظاهراً حرام نیست چون نص در مورد طلا آمده نه در مورد چیزی دیگر؛ امّا زیورات از قبیل: الماس گران بها و برلیان و لؤلؤ و جواهرات گران قیمت مثل: پلاتین و مانند آن برای مردان مکروه می باشد، چون اسراف و ولخرجی به شمار می رود که نیازی به آن نیست، و با این کار دل فقرا شکسته می شود.

والله اعلم.

قول و املای شیخ ابن جبرین

IslamPP.Com