از انس روايت است : (ما رأيت رسول الله صلی الله علیه وسلم أولم علي امرأة ما أولم علي زينب، فإنه ذبح شاة) «نديدهام که پيامبر صلی الله علیه وسلم به اندازهاي که براي زينب وليمه داده، براي ساير زنانش بدهد، او براي زينب يک گوسفند ذبح کرد». متفق عليه: مسلم (1428)، اين لفظ مسلم است، بخاری (5171 ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم به عبدالرحمن بن عوف فرمود: (أولم ولو بشاة) «وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427) ****************** بريده بن حصيب رضی الله عنه گفت: (لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : إنه لابد للعرس من وليمة) «وقتي که علي از فاطمه رضي الله عنها خواستگاري کرد، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : براي عروسي وليمه لازم است». صحیح ابن ماجه (2419) ****************** سنت است که مرد در هنگام آميزش با زن خویش بگويد : (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا) «به نام خدا، خداوندا! شيطان را از ما و از آنچه به ما عطا ميکني دور بگردان»، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (فإن قضي بينهما ولد لن يضره الشيطان أبدا) «اگر کودکي از آن دو متولد شود، شيطان هرگز به او ضرر نميرساند». متفق عليه : بخاری (5165)، مسلم (1434) ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشانياش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146) ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418) ******************
از انس روايت است : (ما رأيت رسول الله صلی الله علیه وسلم أولم علي امرأة ما أولم علي زينب، فإنه ذبح شاة) «نديدهام که پيامبر صلی الله علیه وسلم به اندازهاي که براي زينب وليمه داده، براي ساير زنانش بدهد، او براي زينب يک گوسفند ذبح کرد». متفق عليه: مسلم (1428)، اين لفظ مسلم است، بخاری (5171
پيامبر صلی الله علیه وسلم به عبدالرحمن بن عوف فرمود: (أولم ولو بشاة) «وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)
بريده بن حصيب رضی الله عنه گفت: (لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : إنه لابد للعرس من وليمة) «وقتي که علي از فاطمه رضي الله عنها خواستگاري کرد، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : براي عروسي وليمه لازم است». صحیح ابن ماجه (2419)
سنت است که مرد در هنگام آميزش با زن خویش بگويد : (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا) «به نام خدا، خداوندا! شيطان را از ما و از آنچه به ما عطا ميکني دور بگردان»، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (فإن قضي بينهما ولد لن يضره الشيطان أبدا) «اگر کودکي از آن دو متولد شود، شيطان هرگز به او ضرر نميرساند». متفق عليه : بخاری (5165)، مسلم (1434)
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشانياش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146)
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)
مشاهده كل احاديث
اسلام - قرآن و تفسیرنوار اسلامسایت جامع فتاوای اهل سنتمهتدینعصر اسلامدائرة المعارف شبکه اسلامیاسلام تيوباخبار جهان اسلامسایت بیداریکتابخانهپاسخ به شبهات دینیاسلام هاوس
حکم ادامه زندگی زن مسلمان که با مرد بی نمازی ازدواج کرده و از او بچه دارد وحکم نکاح با کسی که نماز نمی خواند
اگر زن با مردی ازدواج کرده باشد که(به طورکلی) نه با جماعت و نه بدون جماعت نماز نخواند دیگر نکاحی بین آنها نمی ماند و مرد به علت تارک الصلاة بودن دیگر شوهر وی نخواهد بود.
و برای زن جایز نیست که خود را در اختیار وی قرار دهد و چنین مردی نیز حق ندارد مانند مردان معمولی با زنش رابطه زناشویی داشته باشد ، زیرا این زن دیگر برای او بیگانه است و بر زن واجب است که در چنین شرایطی مرد را ترک گوید و به خانه پدرش بازگردد و تا می تواند سعی کند که از شرّ چنین مردی رهایی یابد، زیرا چنین مردی به دلیل ترک نماز کافر شده واز اسلام خارج است.
ما به این فتوی قائلیم و امیدواریم که تمام مسلمانان بدانند که هر زنی که شوهرش نمازنخواند ماندن با او جایز نیست حتی اگر از او فرزندانی هم داشته باشد زیرا فرزندان نیز در این حالت تابع پدر خواهند شد و پدر حق حضانت اولاد را ندارد زیرا کافر حق حضانت مسلمان را ندارد ، و بر مسلمانی که ترس از خداوند دارد واجب است بداند که هر کس دخترش را به نکاح مردی بینماز در آورد این عقد نکاح، باطل است ، هر چند فرد مجازی (از نظر شرعی) این عقد را بسته باشد ، زیرا بسیاری از مردم حقیقت را از افراد مجاز(مانند علما وعاقدین ) پنهان می کنند. پس (ای مردم! ) درباره زنان از خدا بترسید و مانند کسی که دخترش را به عقد بی نمازی در می آورد و بعد می گوید شاید خداوند هدایتش کند! ، آنان را در برابر تجربه و آزمایش قرار ندهید ، زیرا الله (سبحانه وتعالی) می فرمایند: «فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ»( " دخترانتان را به سوی کفار برنگردانید چون نه دختران شما برای کافران حلالند و نه کفار برای دختران شما") اما مردی که توبه کند و نماز را دوباره برپادارد، باید دوباره عقد نکاح جدیدی ببندد.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
جواب شیخ محمد بن صالح بن عثیمین
مترجم: عبید الله
سايت خانواده خوشبخت
BlestFamily.Com
بازگشت به ابتدا
بازگشت به نتايج قبل
ارسال مقاله به دوستان
چاپ مقاله
معرفي سايت به دوستان | درباره ما | تماس با ما
All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010
كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.
.gif){kind=small}
