Sun, 05 Apr 2026يكشنبه 16 فروردين 1405
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 10974720
 
 
 

از عبدالله بن زمعه روايت است که گفت : از پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (يعمد أحدکم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه) «بعضي از شما همسرشان را مانند برده شلاق مي‌زنند، در حاليکه شايد در آخر همان روز با او همبستر شوند».متفق عليه : بخاری (4992)، مسلم (2855)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة) «هر زني که بدون سبب از شوهرش تقاضاي طلاق کند، بوي بهشت بر او حرام است». ترمذی (1199) و در حديثي ديگر مي‌فرمايد : (المختلعات هن المنافقات) «زناني که خلع مي‌کنند (تقاضاي طلاق مي‌کنند) منافق‌اند».[صحیح ابن ماجه 6681]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله، و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها، فأرم القوم، فقلت إي و الله يا رسول الله، إنهن ليفعلن و إنهم ليفعلون، فقال صلی الله علیه وسلم  : فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلک کمثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها و الناس ينظرون). «شايد در ميان شما مردي باشد که آنچه را با زنش انجام داده بگويد، و يا زني باشد که آنچه را با شوهرش انجام داده تعريف کند!؟ مردم ساکت شدند، گفتم : به خدا قسم اي رسول الله! زنان اين کار را مي‌کنند و مردان هم اين کار را مي‌کنند، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : اين کار را نکنيد چون اين کار مانند کار شيطان نري است که شيطان ماده‌اي را در راه مي‌بيند و در حاليکه مردم به آنها نگاه مي‌کنند با او آميزش مي‌کند».[آداب الزفاف 72]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إذا دعا الرجل امرأته إلي فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائکة حتي تصبح) «هرگاه مرد از همسرش خواست تا در بسترش حاضر شود و همسرش امتناع ورزيد و شوهرش از او خشمگين شد، ملائکه تا صبح او را لعنت مي‌کنند». متفق عليه : بخاری (5194)، مسلم (1436) و در حديثي ديگر مي‌فرمايد : (إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته و إن کانت علي التنور) «هرگاه مرد همسرش را براي نيازش فرا خواند، بايد نزد او برود اگرچه بر تنور باشد (مشغول پخت و پز باشد)». ترمذی (1170)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لايحل للمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه) «جايز نيست که زن در حضور شوهرش روزه بگيرد مگر به اجازه او».بخاری (5195)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (ولاتنفق امرأة شيئا من بيت زوجها، إلا بإذن زوجها، قيل و لا الطعام؟ قال : ذلک أفضل أموالنا) «زن نبايد از مال شوهرش مصرف کند، مگر اينکه شوهرش به او اجازه دهد، گفته شد حتي غذا؟ فرمود : آن بهترين اموالمان است».[صحیح ابن ماجه 1875]

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

طلاق معلق چیست؟

طلاق معلق چیست؟

 

من مردي هستم 12 سال از عروسي ام ميگذرد 5 طفل دارم خانمم دايم بالايم ناحق شک ميکند که شايد من با هم کارانم يا ديگر زنان رابطه دارم اگر من همراي تليفون هم همراه همکارانم گپ بزنم ناحق شک ميکند خلاصه که شک را مانند يک مرض کشنده در وجودش پرورش داده است  اما من اگر سوگند خوردم حتي هر چه کردم باز هم ناحق شک کرد تا بلاخره چند شب قبل باز ناحق بالايم شک کرد من عصباني شدم آنقدر عصباني چون من هيچ وقت کدام کار خراب نکرده و با کدام خانم رابطه نداشتيم.  از دهنم چنين الفاظ برآمد ( براي خانمم گفتم اگر از اين به بعد بالايم ناحق شک کردي طلاق طلاق طلاق ) وحالا خانم اولاد هايم  را بسيار دوست دارم و اين را ميدانم اگر طلاق واقع شده باشد شايد خانمم دست به خود کشي بزند چون بعد از يک روز خانمم به اشتباه خود پي برده آ مده از من معذرت خواست من هم از اين عمل زشتم نادم هستم . شما علماي دين در اين ارتباط چه ميفرماييد؟

 

الحمدلله،

اين مسئله که در سوال آمده، طلاق معلق گويند. و طلاق معلق يعني مرد وقوع طلاق را به شرطي معلق کرده باشد مانند اينکه به همسرش بگويد : اگر به فلان مکان رفتي تو را طلاق داده‌ام. و حکم اين طلاق اين است که اگر زوج (يعني شوهر) هنگام تحقق شرط، نيت طلاق را داشته باشد، طلاق واقع مي‌شود.

و اگر قصد او از اين لفظ،  تشويق زنش بر انجام يا ترک کاري يا مانند آنرا داشته باشد، اين نوع طلاق سوگند به حساب مي‌آيد و اگر چيزي را که بر آن سوگند خورده، واقع نشد بر او چيز واجب نمي‌گردد و اگر آن چيز واقع شد کفاره سوگند بر او واجب مي‌شود.

بنابراين چون شما به همسر خود گفته ايد که: اگر اينبار به من شک کني، طلاق هستي، چنانکه هدف شما از اين جمله اين بود که همسرتان را طلاق دهيد، پس هرگاه همسرتان بار ديگر به شما شک نمود، او مطلقه خواهد بود، ولي تا زمانيکه به شما شک نکرده طلاق واقع نمي شود.

 و ظاهرا او از گفته ي خود پشيمان است و چون ابراز پشيماني نموده و تابحال شک نکرده، لذا طلاقي بين شما رخ نداده است.

اما اگر هدف شما از گفتن آن جمله و الفاظ، اين بود تا وي را وادار کنيد تا بار ديگر به شما شک نکند و هدف طلاق نداشتيد، پس هرگاه او به شما شک نمود، طلاقي رخ نمي دهد ولي بايد کفاره ي سوگند بدهيد ولي اگر شک نکرد، نه طلاقي رخ مي دهد و نه کفاره نياز دارد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.