Sun, 05 Apr 2026يكشنبه 16 فروردين 1405
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 10974704
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)

******************

از انس بن مالک رضی الله عنه  روايت است : (أن عبدالرحمن بن عوف جاء إلي رسول الله صلی الله علیه وسلم  و به أثر صفرة فسأله رسول الله صلی الله علیه وسلم  فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، قال: کم سقت لها؟ قال : زنة نواة من ذهب، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم ولو بشاة) «عبدالرحمن بن عوف نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد در حاليکه آثار زردي (زعفران يا حنا) بر او ديده مي‌شد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  از حال او پرسيد، (عبدالرحمن بن عوف) در پاسخ گفت که با زني از انصار ازدواج کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : چقدر مهريه برايش قرار داده‌اي؟ گفت به اندازه وزن يک هسته خرما طلا، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم وقتي ازدواج کسی را تبريک مي‌گفت مي‌فرمود : (بارک الله لکم و بارک عليکم، و جمع بينکما في خير) «خداوند خودتان و ازدواجتان را پربرکت و اجتماعتان را پرخير کند». ابن ماجه (1905)

******************

از ابن عباس روايت است: (أن جارية بکراً أتت النبي صلی الله علیه وسلم  فذکرت له أن أباها زوجها و هي کارهة، فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم). «دختري (بکر) نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد وبه او گفت که : پدرش بدون رضايتش، او را به عقد کسي درآورده است، پيامبر صلی الله علیه وسلم  او را (در فسخ عقد) اختيار داد». صحیح ابن ماجه (4711)

******************

از خنساء بنت خدام أنصاري روايت است: (أن أباها زوجها و هي ثيب، فکرهت ذلک، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرد نکاحها). «او بيوه بود و پدرش بدون رضايت او، او را به عقد کسي درآورد، نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  رفت و نکاحش را باطل کرد». مسلم (886)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (لاتنکح الأيم حتي تستأمر، ولاتنکح البکر حتي تستأذن، قالوا : يا رسول الله و کيف إذنها؟ قال : أن تسکت) «بيوه تا از او دستور نگرفتند ازدواج داده نشود، و دوشيزه هم تا از او اجازه گرفته نشود، به ازدواج کسي داده نشود. گفتند : اي رسول خدا، اجازه (رضايت) بکر چگونه است؟ فرمود : اين است که ساکت بماند». صحیح ابن ماجه (2100)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا اگر کسی بگوید: طلاق هستی انشاءالله، طلاق روی می دهد؟

آیا اگر کسی بگوید: طلاق هستی انشاءالله، طلاق روی می دهد؟

 

اگر شخصي بگويد طلاق هستي ان شاءالله،طلاق واقع مي شود؟ يا بگويد طلاقت دادم ان شاء الله.

 

الحمدلله،

علما در اين مورد اختلاف زيادي با هم دارند، بعضي از علما فرموده اند که طلاق روي مي دهد، و بعضي ديگر فرموده اند روي نمي دهد.

ابن قدامه در کتاب "المغني" مي نويسد: «اگر مردي ( به همسرش) بگويد: تو طلاق هستي ان شاءالله تعالي، در اينصورت همسرش طلاق شده است، ... و اين رأي سعيد بن المسيب و حسن بصري ومكحول وقتاده و زهري ومالك و الليث و اوزاعي و أبو عبيد، و همچنين روايتي از امام احمد است، و در روايت ديگري از او آمده که: طلاق روي نداده است، و اين رأي طاووس و حکم و ابوحنيفه و شافعي نيز است.

دليل کساني که مي گويند طلاق با اين لفظ روي دهد روايتي از ابن عمر و ابوسعيد خدري رضي الله عنهما است که گفتند: « كنا معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الاستثناء جائزاً في كل شيء، إلا في العتاق والطلاق». (المغني ابن قدامه)

يعني: ما همنشين اصحاب رسول خدا صلي الله عليه وسلم بوده ايم و (از آنها) ديده ايم که استثناء در همه چيز جايز است بجز در آزاد کردن (بردگان) و طلاق.

و ابن قدامه با استناد به اين روايت گفته: اين نقل بيانگر اجماع (صحابه) است، و اگر بالفرض فقط قول بعضي از اصحاب رضي الله عنهم باشد ولي چون کسي با آن مخالف نبوده، پس اين در حکم اجماع است، و دليل ديگر اينکه: چون استثناء جمله طلاق را رفع مي کند و اين صحيح نيست.

و دليل کساني که معتقد به عدم رخ دادن طلاق هستند اين حديث از پيامبر صلي الله عليه وسلم است که فرمودند: « من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله لم يحنث» روايت ترمذي.

يعني: «هر کس بر سوگند خوردن بگويد: ان شاءالله (مثلا بگويد: سوگند به خدا اگر او بخواهد فلان کار را انجام مي دهم) در اينصورت ( با انجام ندادن آن کار) سوگندش نمي شکند و کفاره اي بر او نيست».

اما بطور کلي چون هيچ نص صريحي از پيامبر صلي الله عليه وسلم در اين زمينه وارد نشده است، بنابراين اهل علم شديدا در اين خصوص آراي مختلف و تنگاتنگي دارند که انتخاب قول راجح را بسيار سخت کرده است، مگر آنکه بگويم که شايسته آنست از باب احتياط و خروج از اختلاف علما و سالم ماندن از شبهات، بهتر است حکم به طلاق دهيم، و بر اين اساس کسي که چنين لفظي به زنش بگويد که: طلاق هستي ان شاءالله، يا بگويد: طلاقت دادم ان شاء الله..

بهتر است جهت خروج از اختلاف علما، آن لفظ را بعنوان طلاق معتبر بداند.

 و خداوند متعال به آن آگاهتر است.

 

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.