|
حکم منت گذاشتن زن بر شوهر بخاطر کارهای خانه
آيا در قرآن و سنت دليلي براي اينکه زن بخواهد بخاطر کارهايش در خانه شوهر منت بر شوهر بگذارد يا از شوهر بخاطر کار خانه حقوق بگيرد چيزي در شريعت وجود دارد؟
الحمدلله،
ما آيه اي از قرآن يا حديث صحيح و يا حتي ضعيفي در اين مورد سراغ نداريم که وجود داشته باشد.
اما منت گذاشتن زن بر شوهر شرعي نيست، زيرا از ابوذر رضي الله عنه روايت شده است كه پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: «ثَلاثةٌ لا يُكلِّمُهُمْ اللَّه يوْمَ القيامة، ولا يَنْظُرُ إليْهِم، ولا يُزَكِّيهِمْ وَلهُمْ عذابٌ أليمٌ"، قال: فَقرأها رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ثَلاثَ مَرَّات. قال أبو ذر: خَابُوا وخَسِروا منْ هُمْ يا رسولَ اللَّه، قال المُسبِل، والمَنَّانُ، والمُنْفِقُ سلعتهُ بالحِلفِ الكَاذبِ» (روايت مسلم)
يعنى: سه گروه هستند که خداوند در روز قيامت با آنها سخن نگفته، و نظر نکرده، و تزکيه شان ننموده، و براي شان عذاب دردناکي است. ابوذر گفت: رسول الله صلي الله عليه وسلم آنرا سه بار خواند. سپس ابوذر گفت: محروم و زيانکار شدند، اينها چه کساني هستند يا رسول الله صلي الله عليه وسلم؟ فرمود: کشان کنندهء لباس (متکبّر)، و منت گذارنده، و کسيکه متاعش (کالايش) را به سوگند دروغ ترويج دهد.
هرکدام از زوجين در خانه مسئول هستند، و هريک بايد مسئوليت خود را بنحو احسن و بدون منت يا دريافت حقوق انجام دهند، چرا که پيامبر صلي الله عليه وسلم مي فرمايد:
«كُلُّكُمْ راعٍ، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِه، والأَمِيرُ رَاع، والرَّجُلُ راعٍ علَى أَهْلِ بَيْتِه، والمرْأَةُ راعِيةٌ على بيْتِ زَوْجِها وولَدِه، فَكُلُّكُمْ راع، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِهِ» (متفقٌ عليه)
يعني: همه ي شما بمانند شبان نگهبان و مسئول هستيد و همه ي شما در مقابل رعيت خويش مسئول هستيد. مرد بر خانوادهء خود، و زن در خانه ي شوهر و فرزندش مسئول است، پس همه ي شما شبانيد و همه ي شما در برابر رعيت خويش مسئوليد.
پس زن درخانه شوهرش مسئول است که در حد مناسبي به او و فرزندانش خدمت کند، و حافظ مال و ناموس و تربيت فرزندان شوهرش باشد، و منت گذاشتن در قبال انجام اين وظيفه ديني جايز نيست، و همينطور تامين نفقه زن و فرزند بر دوش مرد است و مرد موظف است تا نفقه زن را بدرستي تامين نمايد، و منت گذاشتن در انجام اين وظيفه مشروع نيست.
اما گرفتن حقوق در قبال هريک از اين وظايف، از شريعت ثابت نشده است و ما سراغ نداريم که ازواج پيامبر صلي الله عليه وسلم يا زنان صحابه کرام رضي الله عنهم براي اين کار از شوهران خويش حقوقي دريافت کرده باشند.
و زن در خانه شوهر بخاطر انجام خدماتش و مسئوليتش داراي اجر و ثواب مي شود، اما کسي که بر شوهر خويش منت مي گذارد، اين اجر و ثواب را از خود دريغ مي دارد.
والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com |
.gif){kind=small}
