پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريهاش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879) ****************** ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142) ****************** از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر ميکند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093) ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864) ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (تزوجوا الودود الولود فإني مکماثر بکم الأمم) «با زنان محبتگر و بچهزا ازدواج کنيد؛ چون من در ميان امتها به کثرت شما افتخار ميکنم».ابوداود (2035) ****************** پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (تنکح المرأة لأربع: لمالها، و لحسبها و لجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداک)«زن بخاطر چهار چيز براي ازدواج انتخاب ميشود : مال و دارائي، اصل و نسب، زيبائي و ديانت؛ پس زن ديندار را انتخاب کن، دستهايت خاکآلوده شود».متفق عليه: بخاری (5090)، مسلم (1466) ******************
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريهاش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879)
ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)
از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر ميکند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864)
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (تزوجوا الودود الولود فإني مکماثر بکم الأمم) «با زنان محبتگر و بچهزا ازدواج کنيد؛ چون من در ميان امتها به کثرت شما افتخار ميکنم».ابوداود (2035)
پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (تنکح المرأة لأربع: لمالها، و لحسبها و لجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداک)«زن بخاطر چهار چيز براي ازدواج انتخاب ميشود : مال و دارائي، اصل و نسب، زيبائي و ديانت؛ پس زن ديندار را انتخاب کن، دستهايت خاکآلوده شود».متفق عليه: بخاری (5090)، مسلم (1466)
مشاهده كل احاديث
اسلام - قرآن و تفسیرنوار اسلامسایت جامع فتاوای اهل سنتمهتدینعصر اسلامدائرة المعارف شبکه اسلامیاسلام تيوباخبار جهان اسلامسایت بیداریکتابخانهپاسخ به شبهات دینیاسلام هاوس
لطفاً اموري كه در زمان عده از قبيل پوشيدن لباس، حرف زدن در تلفن، رفتن به ديدار همسايگان، و ... كه بايد رعايت شوند را بيان كنيد.
الحمدلله،
زن شوهر مرده كه در حال گذراندن عدّه مي باشد، انجام دادن امور ذيل بر او حرام است: آراستن با لباس، خودآرايي با زدن رنگ و سرمه كشيدن به چشم و هر نوع آرايش و زدن خوشبويي به لباس و بدن.
زن شوهر مرده بايد تا وقتي كه عده اش كامل مي شود در خانه ي شوهر بماند. البته مي تواند براي كارها و نيازهايش روزها بيرون برود نه شبها. چنانچه حرف زدن در تلفن باعث فتنه نمي شود برايش جايز است. براي زني كه شوهرش وفات نموده، گرفتن ناخن و موهاي زايد و به طور كلي نظافت، اشكالي ندارد.
وبا لله التوفیق،وصلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه وسلم
فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (20/448)
IslamPP.Com
بازگشت به ابتدا
بازگشت به نتايج قبل
ارسال مقاله به دوستان
چاپ مقاله
معرفي سايت به دوستان | درباره ما | تماس با ما
All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010
كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.
.gif){kind=small}
