ازدواج  با  زنان  مجوسی‌ و صا‌بئی و صا‌حبا‌ن‌ كتا‌ب  غیر از  یهود  و نصا‌ر

بسم الله الرحمن الرحیم

 ازدواج  با  زنان  مجوسی‌:

مجوسی‌ :(آتش‌پرستان) ‌ولی  مجوس  عبارت  است  از  زردشتیان  و  آنان  آتش  را  نمی‌پرستند  و  آن  را  یكی  از  مظاهر  پاكی  می‌دانند.  مترجم

ابن  المنذرگوید:  تحریم  نكاح  زنان  مجوسی  و  خوردن‌گوشت  حیوانات  ذبح  شده‌شان‌،  مورد  اتفاق  علما  نیست‌.  لیكن  بیشتر  اهل  علم  آن  را  حرام  می‌دانند  چون  كتاب  آسمانی  و  پیامبر  الهی  ندارند  و  آتش  را  می‌پرستند.  امام  شافعی  روایت‌كرده  است  كه  عمر  خطاب  گفت‌:  من  نمی‌دانم  درباره  مجوسیان  چگونه  رفتاركنم‌؟  عبدالرحمن  بن  عوف  بوی‌گفت‌:  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم   شنیدم‌كه  می‌گفت‌:" سنوا بهم سنة أهل الكتاب  [درباره  سلامت  جان  و  جزیه  با  مجوسیان  بمانند  اهل‌كتاب  رفتاركنید]"‌.  از  این  حدیث  برمی‌آیدكه  آنان  اهل‌كتاب  نیستند.  ازامام  احمد  سوال  شد  آیا  بنظرشما  صحیح  است  كه  مجوسیان  دارای  كتاب  آسمانی  هستند؟  اوگفت‌:  خیر  صحیح  نیست  و  این  ادعا  باطل  است  وآن  را  دروغ  بزرگ  می‌دانم‌.

 ابوثور  ازدواج  با  زن  مجوسی  را  حلال  می‌داند  بدلیل  اینكه  درباره  اجازه  اعطای  آزادی  دین  و  پرداخت  جزیه  بمانند  یهود  و  نصاری  با  آن‌ها  رفتار  می‌شود.

ازدواج  با  زنا‌ن  صا‌بئی 

صابئون  قومی  هستند  بین  مجوس  و  یهود  و  نصاری  و  خود  دین  خاصی  ندارند.  مجاهدگفته  است‌:  آنان  فرقه‌ای  از  اهل‌كتابند  و  پیرو زبور  هستند.  و  حسن  بصری  گفته‌:  قومی  هستندكه  فرشتگان  را  عبادت  می‌كنند.

عبدالرحمن  بن  زیدگفته  است‌:  آنان  قومی  هستندكه  از  یكی  از  ادیان‌،  در  جزیره  مو‌صل  پیروی  می‌كنند،  توحید  را  باور  دارند  -‌لااله‌الا  الله‌-‌ولی  اعمال  دینی  وكتاب  دینی  و  پیامبری  ندارند،  فقط  به "‌لااله  الا  الله"  قائلند  و  بهیچ  پیامبری  ایمان  نیاورده‌اند.  لذا  مشركان  به  یاران  پیامبر صلی الله علیه و سلم    می‌گفتند:  اینان  بمانند  “‌صابئون‌”  لااله  الا  الله  می‌گویند.  قرطبی  گوید:  آنچه  كه  از  قول  علما  درباره  مذهب  صابئین  برمی‌آید،  آنست‌كه  آنان  موحد  هستند  و  بتاثیرستارگان  و  عمل  آنها  درسرنوشت  انسان‌،  عقیده  دارند.  امام  فخر  رازی  این  نظر  را  برگزیده‌كه  آنان  ستاره  -‌پرستند  بدینمعنی‌كه  خداوند،  ستارگان  را  قبله  عبادت  و  دعا  قرار  داده  است  و  از  طریق  توجه  بدانها،  خدا را  می‌پرستند  یا  بدینمعنی‌كه  خداوند  تدبیر  و  اداره  كار  جهان  را  بدین  ستارگان‌،  محول  و  واگذار  نموده  است‌.  بنابراین  نظر  فقهاء  درباره  حكم  ازدواج  با  زنان  آن  قوم  مختلف  است‌:  بعضی  گویند:  اهل  كتاب  می‌باشند  كه  كتاب  آسمانیشان  دچار تحریف  و  تبدیل  شده  و  با  یهود  و  نصاری  فرقی  ندارند،  بنابراین  ازدواج  با  زنانشان  جایز  است‌،  چون  خداوند  می‌فرماید:  " اليوم أجل لكم الطيبات، وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم، وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم  ".  تا  آخر  آیه‌كه‌گذشت‌.  اینست  مذهب  ابوحنیفه  و  دو  نفر  از  یاران  بزرگ  او  -‌محمد  و  ابویوسف  -گروهی  درباره  آنان  متردد  هستند  چون  ازحقیقت‌كارایشان  اطلاع  ندارند  وگفته‌اند:  اگر  در  اصول  دین  و  تصدیق  پیامبران  و  ایمان  بكتب  آسمانی  موافق  با  یهود  ونصاری  باشند  جزء  آنها  هستند  واگربا  آنان  مخالف  باشند،  جزء  آنان  نیستند  و  حكم  بت‌پرستان  را  دارند  و  این  رای  از  شافعیه  و  حنابله  روایت  شده  است‌. 

ازدواج  با  صا‌حبا‌ن‌ كتا‌ب  غیر از  یهود  و نصا‌ر

حنفی‌ها  براین  عقیده  می‌باشندكه  هركس  بیك  دین  آسمانی  معتقد  بوده  وكتاب  آسمانی  داشته  باشد  مانند  صحف  ابراهیم  و  شیث  وزبور  داودعلیه السلام،  ازدواج  با  آن  و  خوردن‌گوشت  ذبیحه‌اش  صحیح  است  مادام  اینكه  مشرك  نباشد  و  حنابله  نیز  بقولی‌،  بدان  توجه  كرده‌اند.  چون  اینگونه  اشخاص  نیز  بیكی  ازكتب  خدا  تمسك كرده  و  درست  مانند  یهود  و  نصاری  هستند. 

بمذهب  شافعیه  و  بقولی  نزد  حنابله‌،  نكاح  با  زنان  مجوسی  و  خوردن‌گوشت  ذبیحه‌شان  حلال  نیست‌،  چون  خداوند  می‌فرماید:" أن تقولوا انما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان‌كنا  عن  دراستهم  لغافلیق  [ما  این‌كتاب  را  -‌قرآن  -‌با  این  همه  امتیازات  نازل‌كردیم  تا  نگوئیدكتاب  آسمانی  تنها  بر  دو  طایفه  پیش  از  ما  (‌یهود  و  نصاری‌)  نازل  شده  بود  وما  ازبحث  و  بررسی  آنها  بی‌خبربودیم‌]"‌.  یعنی  تنها  این  دو  طایفه  صاحب  كتابند.

بعلاوه  این  صحف  وكتب  تنها  مواعظ  و  پند  و  اندرز هستند،‌ كتب  احكام  نیستند  پس  حكم‌ كتب  آسمانی  مشتمل  بر  احكام  را،  ندارند.

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏