Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9466187
 
 
 

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (لاتنکح الأيم حتي تستأمر، ولاتنکح البکر حتي تستأذن، قالوا : يا رسول الله و کيف إذنها؟ قال : أن تسکت) «بيوه تا از او دستور نگرفتند ازدواج داده نشود، و دوشيزه هم تا از او اجازه گرفته نشود، به ازدواج کسي داده نشود. گفتند : اي رسول خدا، اجازه (رضايت) بکر چگونه است؟ فرمود : اين است که ساکت بماند». صحیح ابن ماجه (2100)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لانکاح إلا بولي و شاهدي عدل) «ازدواج بدون ولي و دو شاهد عادل صحيح نيست».صحیح ابن ماجه (7557)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريه‌اش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879)

******************

ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم  أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم  از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)

******************

از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر  صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر مي‌کند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم ‌فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

تاديب همسر بوقت نافرماني "نشوز"‏

 

 

تاديب  همسر  بوقت  نافرماني  "نشوز"

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

خداوند  مي‌فرمايد:" واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا  [‌زناني  راکه  خوف  نافرماني  و  نشوزآنان  را  داريد،  نخست  نصيحت‌کنيد  و  اندرز  نمائيد  تا  اصلاح‌ گردند  سپس  با  آنان  همخوابگي  نکنيد  تا  اصلاح  شوند،  اگرآنهم  موثرنشد  آنان  را  بزنيد  -‌بدون  اينکه  بدانان  زيان  برسانيد  -  اگر  با  هريک  از  اين  شيوه‌هاي  تاديب‌،  ادب  شدند  و  از  شما  اطاعت  و  فرمانبرداري‌کردند  بر  آنان  بهانه‌جوئي  مکنيد  و  بنيکي  معاشرت  و  رفتار نمائيد  و  در  پي  آزار  آنان  مباشيد]"‌.

 

نشوز  زن  يعني  نافرماني  از  شوهر  يا  خودداري  از  همخوابگي  و  همبستري  يا بيرون  رفتن  ازمنزل  بدون  اجازه  شوهر.

 

پند  و  نصيحت  دادن  زن  بايد  بگونه‌اي  باشدکه  خدا  را  بياد  اوآورد  و  او  را  از  عذاب  خداوند  ترسانيد  و  اطاعت  ازشوهرو  وظايف  و  تکاليف  او  را  در  قبال  شوهر  که  بر  وي  واجب  است  بيادش  آورد  و  بوي  تذکر  دهد  چنانچه  اين  وظايف  را  انجام  ندهد  در  پيشگاه  خداگناهکار  مي‌گردد  و  اين‌کارها  موجب  مي‌گرددکه  شوهر  نيزبوظايف  خويش  عمل  نکند  ونفقه  وخوراک  و  پوشاک  اورا  قطع‌کند.

 

مراد  ازترک  رختخواب  آنست‌که  با  وي  نخوابد  و  همخوابگي  نکند  و  اما  با  وي  ترک  سخن‌گفتن  بيش  از  سه  روز جايز  نيست‌. چون  ابوهريره‌گويد: پيامبر صلي الله عليه و سلم   گفت‌: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام [براي  هيچ  مومن  و  مسلماني  روا  نيست‌که  با  مومن  و  مسلماني  ديگر  بيش  از  سه  روز  ترک  سخن‌کند]"‌.

 

درابتداي  نشوزو  نافرماني  نبايد  زن  راکتک  زد،  چون  معني  آيه  چنين  است‌: اگر  پند  موثرنشد  و  نافرماني  ادامه  داشت  با  آنان  ترک  همخوابگي‌کنيد  و  اگرآن  هم  موثر  نشد  و  پند  و  ترک  و  همخوابگي  او  را  براه  راست  نياورد،  شوهر  مي‌تواند  بر  اين  نافرماني  او  راکتک  بزند...

پيامبر صلي الله عليه و سلم    مي‌فرمايد: " إن لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه.فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح     [‌براستي  حق  شما  است  بر  زنازبان‌که  بدون  اجازه  شما  کساني  را  که  از  آنان  خوشتان  نمي‌آيد،  بخانه  شما  راه  ندهندو  نگذارند  اينگونه  اشخاص  به  خانه  شما  پا  بگذارند،  اگر  چنين‌کردند  آنان  را  بزنيد  بگونه‌اي‌که  آسيب  وزيان  نبينند  شايد  متنبه‌گردند  و  پيوند زناشوئي ‌گسسته  نشود]‌"‌. شوهرنبايد  چهره  يا  اندامهاي  خطرناک  زن  را  بزند،  چون  مقصود  تاديب  و تنبيه  است  نه  اتلاف  و  زيان  وي‌.

 

ابوداود  از  حکيم  بن  معاويه  قشيري  و  او  از  پدرش  روايت  کرده  است  که  گفت‌: گفتم  اي  رسول  خدا  حق  همسر  ما  بر  ما  چيست‌؟  اوگفت‌:" أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت    [‌حق  زن  بر  شما  آنست‌که  هرگاه  خود  خوراک  خوردي  به  وي  نيزبدهي  وهرگاه  خود  لباس  پوشيدي  به  وي  نيزلباس  بپوشاني  -‌براي  اونيزلباس  بخري  -‌و  برچهره  اونزني  واو  را  زشت  ننمائي  و  به  وي  زشت  نگوئي  واو  را  ترک  نکني  مگردرخانه  خود  يعني  دربيرون  منزل  نبايد  با  او  ترک  سخن  يا  ترک  همخوابگي ‌کني‌]"‌.

 

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.