Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465858
 
 
 

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است : (أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي کان يحمل الأساري بمکة، و کان بمکة بغي يقال لها عناق، و کانت صديقته، قال : جئت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقلت : يا رسول الله أنکح عناقا؟ قال : فسکت عني فنزلت : ) وَالزَّانِيَةُ لاَيَنکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( فدعاني فقرأها علي وقال : لاتنکحها) «مرثد بن ابي مرثد غنوي اسيران را به مکه حمل مي‌کرد، در مکه زن زناکاري به نام عناق که دوست مرثد بود زندگي مي‌کرد، مرثد گفت : نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفتم و گفتم : اي رسول خدا! آيا عناق را به ازدواج خود درآورم؟ مرثد گويد : پيامبر در جواب من ساکت ماند، سپس اين آيه نازل شد:) وَالزَّانِيَةُ لاَينَکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( مرا صدا زد و آيه را برايم خواند، و فرمود : با او ازدواج نکن».ابوداود (2037)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (لايجمع بين المرأة و عمتها ولا بين المرأة و خالتها) «جمع بين زن و عمه‌اش، زن و خاله‌اش، جايز نيست».متفق عليه: بخاری (5109)، مسلم (1408)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (من کانت له امرأتان يميل مع أحدهما علي الأخري، جائ يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) «هر کس دو زن داشته باشد و بين آنها عدالت برقرار نکند، روز قيامت در حالي به پيشگاه خداوند حاضر مي‌شود که يکي از پهلوهايش ساقط (افتاده) است».ابن ماجه (1969)، ولي تمايل قلبي بيشتر به يکي از آنان اشکال ندارد.

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خيرکم، خيرکم لأهله، و أنا خيرکم لأهلي) «بهترين شما کسي است که با خانواده‌اش خوش‌رفتارتر باشد و من بهترين شما براي خانواده‌ام هستم».ترمذی (3985)

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم  فجاء فرأي في البيت تصاوير فرجع فقلت : يا رسول الله، ما أرجعک بأبي أنت و أمي؟ قال : إن في البيت سترا فيه تصاوير، و إن الملائکة لاتدخل بيتا فيه تصاوير). «غذايي را درست کردم و پيامبر صلی الله علیه وسلم  را دعوت نمودم، پيامبر آمد و چند عکسي را در خانه ديد و برگشت. گفتم اي رسول خدا! پدر ومادرم فدايت باد چه چيزي باعث شد که برگردي؟ فرمود : در خانه پرده‌هاي عکس‌داري(عکس ذي روح) بود و ملائکه به خانه‌اي که در آن عکس باشد داخل نمي‌شوند». ابن ماجه (3359)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا ازدواج با زنان شاغل بهتر است یا خانه دار

 

من كارمند دولت هستم آيا براي ازدواج كردن بهتر است با يك دختر كارمند ازدواج كنم يا يك دختر خانه دار ؟

 

الحمدلله،

در اسلام وظايف هر کدام از زن و شوهر مشخص شده است، و بر اساس شريعت اسلام زنان بايد در منزل شوهر خويش باشند و جز به ضرورت بيرون نروند.

همچنين زنان در بيرون از منزل نبايد اشتغال داشته باشند مگر آنکه ضرورتي شريعي اقتضا کند. براي تفصيل بيشتر در مورد حکم کار کردن زنان در بيرون از منزل به فتواي (4361) مراجعه کنيد.

بنابراين بنا به سفارشات اسلام، بهترين و مناسبترين زن کسي است که صاحب دين باشد و از شوهر خود در معروف اطاعت کند و تربيت فرزندان وي را به نحو شايسته اي انجام دهد.

متاسفانه امروزه زنان مسلمان بدون در نظر گرفتن اوامر شريعت در بيرون از منزل اشتغال يافته اند و در حقيقت خود را در معرض معصيت و فتنه قرار داده اند، بنابراين بر تمامي سرپرستان لازم است که جلوي منکرات زنان و دختران خويش را به سبب اشتغالشان در بيرون از منزل بگيرند چرا که همه مسئولند.

از عبدالله ابن عمر رضي الله عنه روايت است که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ».(بخارى:893)

«هر كدام از شما مسئول است، و از هريك از شما، درمورد زير دستانش سؤال خواهد شد. رهبر جامعه، مسئول رعيت مي باشد. مرد، مسئول خانواده و زير دستانش مي باشد. زن در خانه شوهر، مسئول زير دستان خود است. خدمتگذار، مسئول است و از او در مورد اموال صاحبش و مسئوليت هاي ديگرش، سئوال خواهد شد».

پيامبر صلي الله عليه وسلم مي فرمايند:

« تنكح المرأة لاربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»

يعني:در  ازدواج  با  زن‌،  چهار  صفت  و  حالت  ممكن  است  مورد  توجه  مرد  باشد  و  هدف  قرارگيرد:  ثروت  و  دارائي  زن‌،  حيثيت  خانوادگي  وشهرت‌،  و  زيبائي  و  جمال  ظاهري‌،  و  ديانت  و  خداپرستي  او،  اي‌كسيكه  زن  مي‌گيري  نخستين  هدفت  انتخاب  زن  متدين  و  خداپرست  باشد،  اگر  داشتن  دين  نخستين  هدفت  نباشد  و  بدنبال  آن  نروي‌،  خداوند  ترا  فقير  و  تنگ  دست‌كند]"‌.  بروايت  بخاري  ومسلم‌. 

و پيامبر صلي الله عليه و سلم   صفات  زن  صالح  وشايسته  را  زيبائي  واطاعت  ازخدا  ونيكوئي  و  امانت  دانسته  است  و  بدينگونه  فرموده  است‌:«خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك»  يعني: ‌بهترين  زن  آنست‌كه  چون  به  وي  نگريستي  ترا  خوشحال‌ كند  -‌زيبا  باشد  -  چون  به  وي  فرمان  دهي  فرمان  برد،  و چون  بر وي  قسم  خوري‌،  چيزي‌ كه  بر آن  قسم  خورده‌اي  انجام  دهد  و  نگذارد  قسمت  بشكند،  و  چون  از  او  غائب ‌گردي  -‌در  غيبت  تو  -‌بر  ناموس  و  مال  خويش‌،  ايمن  باشي  -‌خيانت  ناموسي  و  مالي  بتو نكند‌.  نسائي  و  ديگران  با  سندي  صحيح  آن  را  آورده‌اند.

 

مطمئنا زني که برخلاف توصيه ي شرع در بيرون از منزل اشتغال دارد و هيچ ضرورتي نيز بر اشتغال وي وجود ندارد، دين خود را در معرض هلاکت قرار داده است و همين امر باعث شده است که متاسفانه در ادارات و سازمانها و ديگر مراکز شاهد اختلاط زنان و مردان باشيم و زن جوابگوي ارباب رجوع مرد است و يا با همکاران مرد خود در يک مکان در حال اشتغال هستند در حاليکه همه ي اين موارد و اختلاط بين نامحرم حرام است.

پس بدون شک يک زن مومنه و مفيد براي شوهر و فرزندان خود، زني است که به اوامر شريعت گردن نهد، و بر اين اساس نمي توان زن کارمند را براي ازدواج پيشنهاد نمود، چرا که جداي از سرپيچي او از اوامر شرع مبني بر نهي از کار بيرون از منزل، خود را در معرض ديدن نامحرمان قرار داده و از تربيت سالم صحيح فرزندان نيز به سبب دوري از آنها غافل مي ماند.

پس طبق فرمايش پيامبر صلي الله عليه وسلم زن ديندار را انتخاب کنيد تا در دنيا خوشبخت شويد.

و بدون شک يک زن ديندار دين خود را با کار کردن در بيرون از منزل در خطر نمي اندازد و نسبت به اوامر شريعت بي توجه نخواهد بود.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.