Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465850
 
 
 

از انس بن مالک رضی الله عنه  روايت است : (أن عبدالرحمن بن عوف جاء إلي رسول الله صلی الله علیه وسلم  و به أثر صفرة فسأله رسول الله صلی الله علیه وسلم  فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، قال: کم سقت لها؟ قال : زنة نواة من ذهب، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم ولو بشاة) «عبدالرحمن بن عوف نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد در حاليکه آثار زردي (زعفران يا حنا) بر او ديده مي‌شد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  از حال او پرسيد، (عبدالرحمن بن عوف) در پاسخ گفت که با زني از انصار ازدواج کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : چقدر مهريه برايش قرار داده‌اي؟ گفت به اندازه وزن يک هسته خرما طلا، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم وقتي ازدواج کسی را تبريک مي‌گفت مي‌فرمود : (بارک الله لکم و بارک عليکم، و جمع بينکما في خير) «خداوند خودتان و ازدواجتان را پربرکت و اجتماعتان را پرخير کند». ابن ماجه (1905)

******************

از ابن عباس روايت است: (أن جارية بکراً أتت النبي صلی الله علیه وسلم  فذکرت له أن أباها زوجها و هي کارهة، فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم). «دختري (بکر) نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد وبه او گفت که : پدرش بدون رضايتش، او را به عقد کسي درآورده است، پيامبر صلی الله علیه وسلم  او را (در فسخ عقد) اختيار داد». صحیح ابن ماجه (4711)

******************

از خنساء بنت خدام أنصاري روايت است: (أن أباها زوجها و هي ثيب، فکرهت ذلک، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرد نکاحها). «او بيوه بود و پدرش بدون رضايت او، او را به عقد کسي درآورد، نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  رفت و نکاحش را باطل کرد». مسلم (886)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (لاتنکح الأيم حتي تستأمر، ولاتنکح البکر حتي تستأذن، قالوا : يا رسول الله و کيف إذنها؟ قال : أن تسکت) «بيوه تا از او دستور نگرفتند ازدواج داده نشود، و دوشيزه هم تا از او اجازه گرفته نشود، به ازدواج کسي داده نشود. گفتند : اي رسول خدا، اجازه (رضايت) بکر چگونه است؟ فرمود : اين است که ساکت بماند». صحیح ابن ماجه (2100)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لانکاح إلا بولي و شاهدي عدل) «ازدواج بدون ولي و دو شاهد عادل صحيح نيست».صحیح ابن ماجه (7557)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

چرا بیشتر مردم 19.5 مثقال طلا را بعنوان مهریه قرار می دهند؟ آیا زکات ندارد؟

چرا بیشتر مردم 19.5 مثقال طلا را بعنوان مهریه قرار می دهند؟ آیا زکات ندارد؟

 

آيا شريعت مقدس اسلام مهريه خاصي را پيشنهاد نموده است؟ مثلا نوزده و نيم مثقال طلا که بسياري از خانواده هاي مذهبي قرار ميدهند به چه دليل است؟ آيا به دليل اين است که زکات به آن تعلق نميگيرد؟

 

الحمدلله،

 در شريعت حداقل و حداکثري براي مهريه در نظر گرفته نشده ولي کم بودن و زياده‌روي نکردن در آن مورد تشويق قرار گرفته است تا ازدواج به آساني امکان‌پذير باشد وجوانان به خاطر مهريه و مخارج زياد آن از ازدواج روي نگردانند:

خداوند متعال مي‌فرمايد: «وَ إن أرَدتُمُ استِبدَالَ زَوجٍ مَکَانَ زَوجٍ وَ آتَيتُم إحدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَتَأخُذُوا مِنهُ شَيئاً» (نساء : 20)

يعني: «و اگر خواستيد همسري را به جاي همسري برگزينيد هر چند مال فراواني هم مهريه يکي از آنها کرده باشيد، براي شما درست نيست که چيزي از آن مال را دريافت داريد».

پس مقدار مشخصي را پيشنهاد نکرده است، و اين بستگي به توافق طرفين است که هر چه کمتر باشد بهتر..

اما اينکه بعضي از خانواده ها مقدار مهريه را نوزده و نيم مثقال قرار مي دهند، قطعا اين بهتر است از اينکه بيشتر از نوزده مثقال باشد، و ظاهرا يکي از دلايل آنها اينست که بر مهريه زکات تعلق نگيرد، زيرا هرگاه طلاي زن به حد نصاب برسد بايد هرسال زکات آنرا خود زن بپردازد.

اما لازم به يک نکته هست و آن اينکه:

اگر دختري قبل از ازدواج مثلا مالک 7 مثقال طلاي 18عيار باشد، و سپس 19.5 مثقال طلاي 18 عيار نيز از مهريه بدست آورد، در آنصورت مجموع طلاهاي او به 26.5 مثقال طلا خواهند رسيد، که در آنصورت زکات بر طلاهاي او واجب مي شود، زيرا حد نصاب طلاي 18 عيار برابر است با (26 مثقال يا 113 گرم)، يعني هر زني که مالک 26 مثقال طلاي 18 عيار شد، بايد هرسال در زمان مشخصي زکات آنرا بپردازد.

و حد نصاب طلاي 24 عيار: 85گرم يا 20 مثقال است.‏

پس اگر خانواده ها قصد دارند که بر طلاي دختري که قرار است عقد شود، زکات تعلق نگيرد، بايد حساب طلاهاي او را نيز داشته باشند، زيرا زکات بر مجموع طلاها واجب است.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.