Sat, 12 Apr 2025شنبه 23 فروردين 1404
صفحه اصليخانوادهمقالات متفرقهفقه ازدواج و طلاقسوال و جوابكليپهاي صوتيكليپهاي تصويريکتابخانهدر باره ی سايت
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9474113
 
 
 

ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم  أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم  از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)

******************

از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر  صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر مي‌کند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم ‌فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (تزوجوا الودود الولود فإني مکماثر بکم الأمم) «با زنان محبت‌گر و بچه‌‌زا ازدواج کنيد؛ چون من در ميان امت‌ها به کثرت شما افتخار مي‌کنم».ابوداود (2035)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (تنکح المرأة لأربع: لمالها، و لحسبها و لجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداک)«زن بخاطر چهار چيز براي ازدواج انتخاب مي‌شود : مال و دارائي، اصل و نسب، زيبائي و ديانت؛ پس زن ديندار را انتخاب کن، دستهايت خاک‌آلوده شود».متفق عليه: بخاری (5090)، مسلم (1466)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (يا معشر الشباب من استطاع منکم الباءة فلتزوج، فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج، و من لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء) «اي جماعت جوانان هر کس از شما توانايي ازدواج را دارد ازدواج کند؛ زيرا ازدواج بهتر چشم را (از حرام) مي‌پوشاند و بهتر فرج را (از حرام) محافظت مي‌کند، و کسي که نتوانست (ازدواج کند) بايد روزه بگيرد؛ چون روزه شهوت جنسي او را کم مي‌کند».متفق عليه: بخاری (5066)، مسلم (1400)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

طلاق معلق چیست؟

طلاق معلق چیست؟

 

من مردي هستم 12 سال از عروسي ام ميگذرد 5 طفل دارم خانمم دايم بالايم ناحق شک ميکند که شايد من با هم کارانم يا ديگر زنان رابطه دارم اگر من همراي تليفون هم همراه همکارانم گپ بزنم ناحق شک ميکند خلاصه که شک را مانند يک مرض کشنده در وجودش پرورش داده است  اما من اگر سوگند خوردم حتي هر چه کردم باز هم ناحق شک کرد تا بلاخره چند شب قبل باز ناحق بالايم شک کرد من عصباني شدم آنقدر عصباني چون من هيچ وقت کدام کار خراب نکرده و با کدام خانم رابطه نداشتيم.  از دهنم چنين الفاظ برآمد ( براي خانمم گفتم اگر از اين به بعد بالايم ناحق شک کردي طلاق طلاق طلاق ) وحالا خانم اولاد هايم  را بسيار دوست دارم و اين را ميدانم اگر طلاق واقع شده باشد شايد خانمم دست به خود کشي بزند چون بعد از يک روز خانمم به اشتباه خود پي برده آ مده از من معذرت خواست من هم از اين عمل زشتم نادم هستم . شما علماي دين در اين ارتباط چه ميفرماييد؟

 

الحمدلله،

اين مسئله که در سوال آمده، طلاق معلق گويند. و طلاق معلق يعني مرد وقوع طلاق را به شرطي معلق کرده باشد مانند اينکه به همسرش بگويد : اگر به فلان مکان رفتي تو را طلاق داده‌ام. و حکم اين طلاق اين است که اگر زوج (يعني شوهر) هنگام تحقق شرط، نيت طلاق را داشته باشد، طلاق واقع مي‌شود.

و اگر قصد او از اين لفظ،  تشويق زنش بر انجام يا ترک کاري يا مانند آنرا داشته باشد، اين نوع طلاق سوگند به حساب مي‌آيد و اگر چيزي را که بر آن سوگند خورده، واقع نشد بر او چيز واجب نمي‌گردد و اگر آن چيز واقع شد کفاره سوگند بر او واجب مي‌شود.

بنابراين چون شما به همسر خود گفته ايد که: اگر اينبار به من شک کني، طلاق هستي، چنانکه هدف شما از اين جمله اين بود که همسرتان را طلاق دهيد، پس هرگاه همسرتان بار ديگر به شما شک نمود، او مطلقه خواهد بود، ولي تا زمانيکه به شما شک نکرده طلاق واقع نمي شود.

 و ظاهرا او از گفته ي خود پشيمان است و چون ابراز پشيماني نموده و تابحال شک نکرده، لذا طلاقي بين شما رخ نداده است.

اما اگر هدف شما از گفتن آن جمله و الفاظ، اين بود تا وي را وادار کنيد تا بار ديگر به شما شک نکند و هدف طلاق نداشتيد، پس هرگاه او به شما شک نمود، طلاقي رخ نمي دهد ولي بايد کفاره ي سوگند بدهيد ولي اگر شک نکرد، نه طلاقي رخ مي دهد و نه کفاره نياز دارد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.