Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465858
 
 
 

از علي رضی الله عنه روايت است : (صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم  فجاء فرأي في البيت تصاوير فرجع فقلت : يا رسول الله، ما أرجعک بأبي أنت و أمي؟ قال : إن في البيت سترا فيه تصاوير، و إن الملائکة لاتدخل بيتا فيه تصاوير). «غذايي را درست کردم و پيامبر صلی الله علیه وسلم  را دعوت نمودم، پيامبر آمد و چند عکسي را در خانه ديد و برگشت. گفتم اي رسول خدا! پدر ومادرم فدايت باد چه چيزي باعث شد که برگردي؟ فرمود : در خانه پرده‌هاي عکس‌داري(عکس ذي روح) بود و ملائکه به خانه‌اي که در آن عکس باشد داخل نمي‌شوند». ابن ماجه (3359)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إذا دعي أحدکم إلي طعام فليجب، فإن کان مفطرا فليطعم، و إن کان صائما فليصل : يعني الدعاء) «هرگاه يکي از شما دعوت شد، دعوت را اجابت کند، پس اگر روزه نبود غذا بخوردواگر روزه بود (براي صاحب عروسی) دعا کند». بیهقی (263/7) و مسلم (1431)

******************

پيامبر -صلى الله عليه وسلم- فرمود: (إذا دعي أحدکم إلي الوليمة فليأتها) «اگر يکي از شما به وليمه (عروسی که در آن امر خلاف شرع نباشد) دعوت شد، بايد براي آن بيايد». متفق عليه : بخاری (5173)، مسلم (1429)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، و يدعي إليها من يأباها، و من لم يجب الدعوة فقد عصي الله و رسوله) «بدترين عذا، غذاي وليمه‌اي است که فقراي نيازمند از آن منع و ثروتمندان بي‌نياز به آن دعوت شوند، وکسي که دعوت وليمه را اجابت نکند به راستي نافرماني خدا و رسول او را کرده است». متفق عليه : مسلم (1432)، بخاري و مسلم اين حديث را بصورت موقوف از ابوهريره روايت کرده‌اند، بخاری (5177).

******************

از انس روايت است : (ما رأيت رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم علي امرأة ما أولم علي زينب، فإنه ذبح شاة) «نديده‌ام که پيامبر صلی الله علیه وسلم  به اندازه‌اي که براي زينب وليمه داده، براي ساير زنانش بدهد، او براي زينب يک گوسفند ذبح کرد». متفق عليه: مسلم (1428)، اين لفظ مسلم است، بخاری (5171

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  به عبدالرحمن بن عوف فرمود: (أولم ولو بشاة) «وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا اگر کسی بگوید: طلاق هستی انشاءالله، طلاق روی می دهد؟

آیا اگر کسی بگوید: طلاق هستی انشاءالله، طلاق روی می دهد؟

 

اگر شخصي بگويد طلاق هستي ان شاءالله،طلاق واقع مي شود؟ يا بگويد طلاقت دادم ان شاء الله.

 

الحمدلله،

علما در اين مورد اختلاف زيادي با هم دارند، بعضي از علما فرموده اند که طلاق روي مي دهد، و بعضي ديگر فرموده اند روي نمي دهد.

ابن قدامه در کتاب "المغني" مي نويسد: «اگر مردي ( به همسرش) بگويد: تو طلاق هستي ان شاءالله تعالي، در اينصورت همسرش طلاق شده است، ... و اين رأي سعيد بن المسيب و حسن بصري ومكحول وقتاده و زهري ومالك و الليث و اوزاعي و أبو عبيد، و همچنين روايتي از امام احمد است، و در روايت ديگري از او آمده که: طلاق روي نداده است، و اين رأي طاووس و حکم و ابوحنيفه و شافعي نيز است.

دليل کساني که مي گويند طلاق با اين لفظ روي دهد روايتي از ابن عمر و ابوسعيد خدري رضي الله عنهما است که گفتند: « كنا معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى الاستثناء جائزاً في كل شيء، إلا في العتاق والطلاق». (المغني ابن قدامه)

يعني: ما همنشين اصحاب رسول خدا صلي الله عليه وسلم بوده ايم و (از آنها) ديده ايم که استثناء در همه چيز جايز است بجز در آزاد کردن (بردگان) و طلاق.

و ابن قدامه با استناد به اين روايت گفته: اين نقل بيانگر اجماع (صحابه) است، و اگر بالفرض فقط قول بعضي از اصحاب رضي الله عنهم باشد ولي چون کسي با آن مخالف نبوده، پس اين در حکم اجماع است، و دليل ديگر اينکه: چون استثناء جمله طلاق را رفع مي کند و اين صحيح نيست.

و دليل کساني که معتقد به عدم رخ دادن طلاق هستند اين حديث از پيامبر صلي الله عليه وسلم است که فرمودند: « من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله لم يحنث» روايت ترمذي.

يعني: «هر کس بر سوگند خوردن بگويد: ان شاءالله (مثلا بگويد: سوگند به خدا اگر او بخواهد فلان کار را انجام مي دهم) در اينصورت ( با انجام ندادن آن کار) سوگندش نمي شکند و کفاره اي بر او نيست».

اما بطور کلي چون هيچ نص صريحي از پيامبر صلي الله عليه وسلم در اين زمينه وارد نشده است، بنابراين اهل علم شديدا در اين خصوص آراي مختلف و تنگاتنگي دارند که انتخاب قول راجح را بسيار سخت کرده است، مگر آنکه بگويم که شايسته آنست از باب احتياط و خروج از اختلاف علما و سالم ماندن از شبهات، بهتر است حکم به طلاق دهيم، و بر اين اساس کسي که چنين لفظي به زنش بگويد که: طلاق هستي ان شاءالله، يا بگويد: طلاقت دادم ان شاء الله..

بهتر است جهت خروج از اختلاف علما، آن لفظ را بعنوان طلاق معتبر بداند.

 و خداوند متعال به آن آگاهتر است.

 

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.