Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465837
 
 
 

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است : (أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي کان يحمل الأساري بمکة، و کان بمکة بغي يقال لها عناق، و کانت صديقته، قال : جئت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقلت : يا رسول الله أنکح عناقا؟ قال : فسکت عني فنزلت : ) وَالزَّانِيَةُ لاَيَنکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( فدعاني فقرأها علي وقال : لاتنکحها) «مرثد بن ابي مرثد غنوي اسيران را به مکه حمل مي‌کرد، در مکه زن زناکاري به نام عناق که دوست مرثد بود زندگي مي‌کرد، مرثد گفت : نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفتم و گفتم : اي رسول خدا! آيا عناق را به ازدواج خود درآورم؟ مرثد گويد : پيامبر در جواب من ساکت ماند، سپس اين آيه نازل شد:) وَالزَّانِيَةُ لاَينَکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( مرا صدا زد و آيه را برايم خواند، و فرمود : با او ازدواج نکن».ابوداود (2037)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (لايجمع بين المرأة و عمتها ولا بين المرأة و خالتها) «جمع بين زن و عمه‌اش، زن و خاله‌اش، جايز نيست».متفق عليه: بخاری (5109)، مسلم (1408)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (من کانت له امرأتان يميل مع أحدهما علي الأخري، جائ يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) «هر کس دو زن داشته باشد و بين آنها عدالت برقرار نکند، روز قيامت در حالي به پيشگاه خداوند حاضر مي‌شود که يکي از پهلوهايش ساقط (افتاده) است».ابن ماجه (1969)، ولي تمايل قلبي بيشتر به يکي از آنان اشکال ندارد.

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خيرکم، خيرکم لأهله، و أنا خيرکم لأهلي) «بهترين شما کسي است که با خانواده‌اش خوش‌رفتارتر باشد و من بهترين شما براي خانواده‌ام هستم».ترمذی (3985)

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم  فجاء فرأي في البيت تصاوير فرجع فقلت : يا رسول الله، ما أرجعک بأبي أنت و أمي؟ قال : إن في البيت سترا فيه تصاوير، و إن الملائکة لاتدخل بيتا فيه تصاوير). «غذايي را درست کردم و پيامبر صلی الله علیه وسلم  را دعوت نمودم، پيامبر آمد و چند عکسي را در خانه ديد و برگشت. گفتم اي رسول خدا! پدر ومادرم فدايت باد چه چيزي باعث شد که برگردي؟ فرمود : در خانه پرده‌هاي عکس‌داري(عکس ذي روح) بود و ملائکه به خانه‌اي که در آن عکس باشد داخل نمي‌شوند». ابن ماجه (3359)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إذا دعي أحدکم إلي طعام فليجب، فإن کان مفطرا فليطعم، و إن کان صائما فليصل : يعني الدعاء) «هرگاه يکي از شما دعوت شد، دعوت را اجابت کند، پس اگر روزه نبود غذا بخوردواگر روزه بود (براي صاحب عروسی) دعا کند». بیهقی (263/7) و مسلم (1431)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

ايا از حقوق شوهر است كه زن كار خانه را انجام دهد؟ آيا كار خانه مسؤليت شرعي زن است؟

ايا از حقوق شوهر است كه زن كار خانه را انجام دهد؟ آيا كار خانه مسؤليت شرعي زن است؟

 

الحمدلله،

اساس پيوند  بين  زن  وشوهر،  برپايه  مساوات  بين  مرد  وزن  درحقوق  ووظايف  قرار  دارد. زيرا  خداوند  مي‌فرمايد:« ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة»

يعني: همانگونه‌ که  براي  مردان  حقوقي  است‌ که  زنان  موظف  بانجام  آن  هستند  براي  زنان  نيز  حقوقي  است‌که  برابرعرف  و  عادت  مردان  موظف  بانجام  آن  هستند  و  هر  دو  بايد  برابر  شريعت  با  همديگر  رفتارنمايند. چون  مردان  مالک  طلاقند  و  مهريه  و  انفاق  زن  برآنان  واجب  است‌،  مردان  بر  زنان  درجه ي  برتري  دارند‌. اين  آيه  حقوق  مساوي  برابر  با  حقوق  مردان  را  به  زنان  داده  است  پس  هر  چيزي‌که  از  زنان  خواسته شود،  از  مردان  نيز  خواسته  مي‌شود.

اسلام  اساس ‌و پايه  رفتار  متقابل بين زن  و  شوهرو  تنظيم‌‌ زندگي  بين  آنان  را  بر اساس و  پايه فطري  وسرشتي  نهاده  است: چون‌مرد  بيش  از  قدرت  وتوانائي  کار  و  کسب  و  تلاش  وکوشش  خارج  ازمنزل  را  دارد،  و  زن  بيش  ازمرد  بر  اداره‌کار  خانگي  و  تربيت  و  پرورش  فرزندان‌و  فراهم  نمودن  وسايل  آسايش  خانگي‌،  توانائي  دارد،  مرد به چيزي  موظف  و  مکلف  شده  است‌که  با  حال  او  مناسبت  دارد  و  زن  هم  بچيزي  موظف  و  مکلف  شده  است  که با سرشت  او سازگار است‌. بنابراين  کار خانه  و خانوادگي  از  داخل و  خارج‌سامان  ونظام  مي‌گيرد  وآنوقت  هيچکدام  از  زن  و  شوهر،  موجبات  انقسام  وازهم گسيختگي  خانه  را  فراهم  نمي‌کنند  واين  مسئوليت  را  بعهده  نمي‌گيرند.

پيامبر صلي الله عليه و سلم   در  ميان  علي  و  فاطمه  داوري  نمود  و  خدمات  خانگي  و  داخل  خانه را  به  فاطمه  سپرد  وکار  وکسب  خارج  از  خانه  را  بعهده  علي  واگذاشت‌.

بخاري  ومسلم  روايت‌کرده‌اند که  فاطمه  به  حضورپيامبر صلي الله عليه و سلم  رفت  و  از سستي  و  ناتواني  دستهايش  شکوه  نمود  و  از او  خواست ‌که  زني  را  به  خدمتگزاري  او  بگمارد. پيامبر صلي الله عليه و سلم  گفت‌:«ألا أدلكم على ما هو خير لكما مما سألتما: إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم» [‌آيا  مي‌خواهيد  شما  را  بچيزي  راهنمائي ‌کنم‌ که  برايتان‌،‌ از  خدمتگزار  بهتر  باشد؟‌ هرگاه  برختخواب  رفتيد  و  بر  پهلو  خوابيديد، 33  بار  سبحان  الله  و 33  بار  الحمد  لله و  34  بار  الله‌ اکبر بگوئيد،  اين  براي  شما  از  خادم  بهتر است‌]‌. از اسماء دختر ابوبکر روايت  است ‌که ‌گفت‌: من تمام‌ کارهاي  خانگي  ز‌بيربن عوام -‌شوهرم -‌را  انجام  مي‌دادم  و او اسبي  داشت ‌که  من به  وي  رسيدگي  مي‌کرد‌م  و علفش  را مي‌دادم  و آن  را  پرورش  مي‌نمودم‌. او ‌آن  را ‌آب  و  علف  مي‌داد  و  سطل  را  درست  مي‌کرد  و  خمير  را  مي‌ساخت  و  خرما  را  از  فاصله  دو  سوم  فرسخ  بر  سر  مي‌نهاد  و  بخانه  مي‌آورد.

از اين  دو  حديث  برمي‌آيد  که  زن  موظف  است‌،  بانجام‌ کارهاي  خانگي‌،  همانگونه‌ که‌ مرد  موظف  است  به  نفقه  دادن  وي‌. فاطمه دخت  پيامبر صلي الله عليه و سلم    از  رنج کارهاي  خانگي ‌که  انجام  مي‌داد  پيش  پيامبر صلي الله عليه و سلم   شکوه  نمود  و  پيامبر صلي الله عليه و سلم  به  علي  نگفت‌:‌که  انجام  خدمات  خانگي  بعهده  فاطمه  نيست‌،  بلکه  بعهده  خود  شمااست‌. و  همچنين  پيامبر صلي الله عليه و سلم    وقتي  ديدکه  اسماء  دختر  ابوبکرکارهاي  خانگي  شوهرش  را  انجام  مي‌دهد  به  وي  نگفت‌:‌که  بر  تو  خدمتي  نيست  بلکه  او  را  در  انجام خدمات  خانگي  بحال  خود  گذاشت‌. و  همچنين  پيامبر صلي الله عليه و سلم   نسبت  به  انجام  خدمات  زنان  پيامبر صلي الله عليه و سلم    در  خانه  چيزي  نگفته‌اند،  و  حال  آنکه  مي‌دانست‌که  در  ميان  آنان ‌کساني  هستندکه  ناراضي  مي‌باشند  وکساني  هستندکه  راضي  هستند  ابن  القيم‌گفته است‌: اين  مطلب  چيزي  است‌که  درآن  شکي  نيست  و  براي  اين‌کار  ميان  شريف و غير شريف و  فقير  و  غني‌،  فرقي  نيست  و  ديديم‌که  شريفترين  زنان  جهان  به  نزد  پيامبر صلي الله عليه و سلم    رفت  و  از  خدمات  خانگي  شکوه  نمود  و  او  به  شکايت  او  ترتيب  اثر نداد. بعضي  از  علماي مالکيه‌گفته‌اند: بر  زن  است‌که  خدمات  مسکن  و  منزل  خود  را  انجام  دهد،  اگر  بعلت  ثروتمندي  پدرش  يا  مرفه  الحال  بودن  او،  شريف  و  آبرومند  باشد،  بر  وي  است‌که‌کار  منزل  و  خادم  را  اداره‌کند  و  اگر  متوسط  الحال  باشد  بايد  رختخواب  انداختن  و  امثال  آن  را  نيز  انجام  دهد  و  اگر  پاينتر  باشد  بايد  کارهاي  خانگي  و  پخت  و  پز و  شستشو  را  نيز  انجام  دهد  و  اگراز  زنان‌کرد  و  ديلم  وکوهستان  باشد،  بايدکارهايي  را  انجام  بدهدکه  عرفاً  و  عادتاً  زنانشان  بر  عهده  دارند  و  مردان  نيز  در قبال زنان مسئوليت دارندکه  خداوند  مي‌فرمايد:

«ولهن مثل الذي عليهن، بالمعروف» [‌همانگونه  که  بر  مردان  حقوقي  است  برابر  عرف  در  برابر  زنانشان،  بر  زنان  نيز  حقوقي  است  برابر  عرف  در  قبال  شوهرانشان‌] ‌. بنقل از تفسير قرطبي تفسير سوره بقره آيه 229.

و از زمانهاي  بسيار  دور و امروز  نيز  اينگونه  خدمات  درکشورهاي  اسلامي  بعهده  زنان  بوده  و  هست‌. زنان  پيامبر صلي الله عليه و سلم   و  زنان  اصحاب  اوکارهايي  از  قبيل  تهيه  آرد  به  وسيله  دست  آس  و  نان  پزي  و  پخت  و  پز  و  فرش‌گستردن  و  پذيرائي  وامثال  آن  را  انجام  مي‌دادند وکسي را در ميان  آنان  سراغ  ندايم‌،‌که  از  انجام  آنها  خودداري‌کرده  باشد،  بلکه  اگر  زنانشان ‌کوتاهي  مي‌کردند  آنان را مي‌زدند و آنان را بخدمت  مي‌گماردند...اگر  آنان  مستحق  انجام  اين  خدمات  نبودند، اين  خدمات  را  از  آنان  نمي‌خواستند.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.