آيا جايز است که زن و شوهر به هنگام ملاعبه براي جماع انگشت را درمقعد يکديگر فرو برند؟

الحمدلله،

از جمله دلايلي ديگري که علما بر ممنوعيت نزديکي از مقعد آورده اند: برخورد نجاست با آلت مرد است. و گفته اند: خداوند تبارک و تعالي با آيه محکم در کتابش نزديکي و آميزش با فرج زن را هنگام قاعدگي بدليل اذيتي که بر زن وارد مي شود، حرام کرده است و بنابراين به طريق اولي نزديکي از عقب که هميشه محل اذيت است حرام خواهد بود. و علما تاکيد کرده اند که لمس نجاست بدون ضرورت ممنوع است.

و به سوال کننده مي گوييم: اين حکم براي داخل کردن عضو (الت) به محل داخلش در فرج زن جهت رسيدن به لذت و رفع شهوتش از نظر طبيعي و شرعي بود، لذا اگر ادخال آلت در آن محل (مقعد) ممنوع باشد پس به طريق الاولي داخل کردن هر عضوي غير از (آلت) که هيچ فائده اي نيز در داخل کردنش ندارد، ممنوع خواهد بود، بلکه ( نه تنها فائده اي ندارد) حتي در داخل کردن (هر عضوي به مقعد) ضرري وجود دارد، و علاوه بر اين موارد، چنين عملي مخالف با فطرت سليم و ذوق پاک و سالم بشري است، و در حقيقت اين عمل تقليدي کور از کساني است که فطرتشان نابود و بيمار شده و ذوقهايشان تغيير يافته است و بلکه تمامي تلاش آنها سير کردن شهوت حيوانيشان بدون رعايت هرگونه ادب و اخلاق و طهارت وبهداشتي است. پس غرايز آنها را نيک مي بينيم درحاليکه واقعا نيک نيست. از الله تعالي سلامت (و دوري از اين اعمال زشت ) مسئلت مي جوئيم. علاوه بر اين؛ مداومت بر اين فعل (زشت) باعث مي شود که فاعل اين عمل به سوي عملي زشتر از آن يعني نزديکي از مقعد سوق داده شود، و (متاسفانه )اين امر چنانکه به ما گفته اند رخ داده است.

و اين عادت کسي است که دنباله رو نفس و غريزه اش در هر چيزي است که آنرا برايش زينت مي دهد، که به تدريج (ميل) او را در اموراتي که زياد جذاب نيست مي کشاند، سپس به آرامي و کم کم به سوي آن متمايل مي شود تا اينکه در آن خواهد افتاد.

و پيامبر صلي الله عليه وسلم براي آن مثال بسيار باارزش و واضحي آورده اند چنانکه فرمودند: «كالراعي يرعى حول ‏الحمى يوشك أن يقع فيه». يعني: به چوپاني مي ماند كه پيرامون حريمي مشغول چوپاني باشد كه هميشه بيم  ورود بدان وجود دارد.(متفق عليه)

و براستي آنچه که الله تعالي در مسائل ارتباط جنسي بين زوجين تشريع نموده است، جهت اشباع و تامين غرايز سالم و برابر، و رسيدن به منافع مورد نظر از آن رابطه (ي جنسي)  غني (و بي نياز از اعمال زشت و خلاف فطرت سليم بشري ) است.

حال حکم اين عمل زشت براي مردها حرامتر و شنيعتر است.

و در برخى اثار روايت شده است كه ابتداى فاحشه قوم لوط از نزديكى از مقعد با زنانشان بوده است و سپس اين عمل به ميان مردان منتقل شده است، و لذا بايد از نزديك شدن به چنين اعمالى دورى كرد.

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com