Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465815
 
 
 

بريده بن حصيب رضی الله عنه گفت: (لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  : إنه لابد للعرس من وليمة) «وقتي که علي از فاطمه رضي الله عنها خواستگاري کرد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : براي عروسي وليمه لازم است». صحیح ابن ماجه (2419)

******************

سنت است که مرد در هنگام آميزش با زن خویش بگويد : (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا) «به نام خدا، خداوندا! شيطان را از ما و از آنچه به ما عطا مي‌کني دور بگردان»، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (فإن قضي بينهما ولد لن يضره الشيطان أبدا) «اگر کودکي از آن دو متولد شود، شيطان هرگز به او ضرر نمي‌رساند». متفق عليه : بخاری (5165)، مسلم (1434)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشاني‌اش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)

******************

از انس بن مالک رضی الله عنه  روايت است : (أن عبدالرحمن بن عوف جاء إلي رسول الله صلی الله علیه وسلم  و به أثر صفرة فسأله رسول الله صلی الله علیه وسلم  فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، قال: کم سقت لها؟ قال : زنة نواة من ذهب، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم ولو بشاة) «عبدالرحمن بن عوف نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد در حاليکه آثار زردي (زعفران يا حنا) بر او ديده مي‌شد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  از حال او پرسيد، (عبدالرحمن بن عوف) در پاسخ گفت که با زني از انصار ازدواج کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : چقدر مهريه برايش قرار داده‌اي؟ گفت به اندازه وزن يک هسته خرما طلا، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم وقتي ازدواج کسی را تبريک مي‌گفت مي‌فرمود : (بارک الله لکم و بارک عليکم، و جمع بينکما في خير) «خداوند خودتان و ازدواجتان را پربرکت و اجتماعتان را پرخير کند». ابن ماجه (1905)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم شکستن استخوان حیوان عقیقه

حکم شکستن استخوان حیوان عقیقه

 

گوسفند عقيقه نبايد استخوانش شکسته شده و يا خورده شود پس بهترين راه اين است که در وقت ذبح قصاب استخوان هايش را از گوشت جدا کند و دور بياندازد و بعد گوشت خيرات شودنظر شرع چيست؟

 

الحمدلله،

عقيقه حيواني است که به مناسبت تولد نوزاد در روز هفتم تولدش ذبح مي‌شود، و گوشت يا خوراک آن ما بين اقارب و همسايگان توزيع مي شود.

البته در مورد شکستن استخوان حيوان عقيقه آراي مختلفي وجود دارد:

در مذهب حنفيه: شکست استخوان (چه عقيقه و چه غير عقيقه) جايز نيست.

در مذهب مالکيه: شکستن استخوان عقيقه جايز است. (التاج والإكليل).

در مذهب شافعيه: شکستن استخوان عقيقه مکروه است. منهاج الطالبين (1/142)

در مذهب حنابله: مستحب است که اعضاي عقيقه را (از مفاصل) جدا نمود، ولي شکستن استخوان آن مکروه است. المغني (13/172)

و دليل کراهيت شکستن استخوان را روايتي از عايشه رضي الله عنه ذکر کرده اند که او گفت: « السنة شاتان مكافئتان عن الغلام وعن الجارية شاة تطبخ جدولا ولا يكسر عظم ويأكل ويطعم ويتصدق ...». يعني: سنت اينست که دو گوسفند را براي نوزاد پسر و يک گوسفند براي نوزاد دختر ذبح و طبخ نمود بگونه ايکه اعضاي آن جدا جدا شوند و استخوان شکسته نشود و سپس گوشت آن خورده شود و طعام و صدقه داده شود..

علامه ابن عثيمين مي گويد: « "جدولا" – در حديث مذکور- يعني اعضاي عقيقه، و استخوان آن شکسته نشود، بلکه بايد از مفاصل قطعه قطعه شود». الشرح الممتع ج 7 / 545.

ظاهريه: امام ابن حزم مي گويد: « شکستن استخوان عقيقه ايرادي ندارد و در ممنوعيت آن هيچ روايتي به صحت نرسيده است، و اگر گفته شود که.. – از عايشه رضي الله عنه در مورد منع آن روايت شده ..- ما مي گوييم: اين حديث صحيح نيست، زيرا اين روايت جزو روايت عبدالملک بن ابي سليمان عرزمي است، و اگر بفرض حديث صحيح هم باشد، باز حجت نيست زيرا فرموده ي پيامبر صلي الله عليه وسلم نيست» سپس ابن حزم ديگر روايات ديگر را که در اين مورد ذکر شده اند را مرسل مي نامد. المحلى (7/523)

و اين آراي مذاهب مختلف در خصوص شکستن استخوان حيوان ذبح شده بمناسبت تولد نوزاد بود، ولي بهتر آنست جهت خروج از اختلاف و از باب احتياط از شکستن استخوان عقيقه خودداري نمود، و بگونه اي گوشت حيوان را جدا کرد که اعضاي حيوان از مفاصل قطع شوند، و يا همانگونه که سوال کننده ي محترم اشاره کرده اند استخوان هايش را از گوشت جدا کرد و دور بياندازد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.