Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465815
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله، و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها، فأرم القوم، فقلت إي و الله يا رسول الله، إنهن ليفعلن و إنهم ليفعلون، فقال صلی الله علیه وسلم  : فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلک کمثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها و الناس ينظرون). «شايد در ميان شما مردي باشد که آنچه را با زنش انجام داده بگويد، و يا زني باشد که آنچه را با شوهرش انجام داده تعريف کند!؟ مردم ساکت شدند، گفتم : به خدا قسم اي رسول الله! زنان اين کار را مي‌کنند و مردان هم اين کار را مي‌کنند، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : اين کار را نکنيد چون اين کار مانند کار شيطان نري است که شيطان ماده‌اي را در راه مي‌بيند و در حاليکه مردم به آنها نگاه مي‌کنند با او آميزش مي‌کند».[آداب الزفاف 72]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إذا دعا الرجل امرأته إلي فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائکة حتي تصبح) «هرگاه مرد از همسرش خواست تا در بسترش حاضر شود و همسرش امتناع ورزيد و شوهرش از او خشمگين شد، ملائکه تا صبح او را لعنت مي‌کنند». متفق عليه : بخاری (5194)، مسلم (1436) و در حديثي ديگر مي‌فرمايد : (إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته و إن کانت علي التنور) «هرگاه مرد همسرش را براي نيازش فرا خواند، بايد نزد او برود اگرچه بر تنور باشد (مشغول پخت و پز باشد)». ترمذی (1170)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لايحل للمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه) «جايز نيست که زن در حضور شوهرش روزه بگيرد مگر به اجازه او».بخاری (5195)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (ولاتنفق امرأة شيئا من بيت زوجها، إلا بإذن زوجها، قيل و لا الطعام؟ قال : ذلک أفضل أموالنا) «زن نبايد از مال شوهرش مصرف کند، مگر اينکه شوهرش به او اجازه دهد، گفته شد حتي غذا؟ فرمود : آن بهترين اموالمان است».[صحیح ابن ماجه 1875]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (فحقکم عليهن ألا يوطئن فرشکم من تکرهون، و لايأذن في بيوتکم لمن تکرهون) «حق شما بر زنانتان اين است که ناموستان را حفظ کنند و کسي را که دوست نداريد به خانه‌هايتان راه ندهند»

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خير النساء من تسرک إذا أبصرت، و تعطيک إذا أمرت، و تحفظ غيبتک في نفسها و مالک) «بهترين زنان زني است که وقتي به او نگاه مي‌کني، تو را خوشحال ووقتي که به او امر مي‌کني تو را اطاعت کند و در غياب تو حافظ خود و مال شما باشد». [صحیح ابن ماجه 3299].

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

کسی که بیش از یک زن دارد در چه چیزهایی باید عدالت را رعایت کند؟

کسی که بیش از یک زن دارد در چه چیزهایی باید عدالت را رعایت کند؟

 

اگر کسي بيشتر از يک زن داشت چگونه ميتواند بينشان عدالت کند در چه چيزهایی بايد عدالت شود در چه چيزهاي اگر عدالت نشود مشکلی نخواهد داشت.

اگر يک زنش باسواد بود ومجبور بود برايش وسايل چون کامپیوتر کتاب موبايل ميز چوکي وديگر لوازم بگيرد در حاليکه زن ديگرش اينها را لازم ندارد ولي براي يکي پول خرج کرده است وبراي ديگري نه آيا اين کار وي دور از عدالت است؟

 

الحمدلله،

خداوند تعدد زوجات و چند همسري را مباح‌كرده است و برعدد چهارقصرو حصرش‌كرده است و مراعات عدالت و مساوات بين آنان در خوراك و پوشاك و مسكن و شب ماندن پيش و همخوابگي هريك را واجب‌كرده است وهمچنين درسايرامور مادي ديگر، مراعات اين عدالت واجب است‌، بدون فرق بين زن فقير و ثروتمند و بزرگ وكوچك و فربه ولاغر..

اما عدالت در تمايل قلبي ومحبت قلبي واجب نيست، چه بسا مردي يکي از همسرانش را در قلب خود بيشتر دوست داشته باشد، اما نبايد اين محبت و علاقه او نسبت به يکي از آنها بر مسائل مادي تاثير بگذارد.

پس عدالت مورد مطلوب، عدالت ظاهري و رفتاري است‌كه انسان برآن قدرت دارد ولي محبت قلبي و مهر دروني دراختيار انسان نيست. بنابراين اگر براي يکي از آنها لباسي خريد بايد براي ديگري نيز از همان جنس تهيه کند و ..

اما اگر يکي از آنها بنا به شرايط نياز به کتاب يا کامپيوتر داشت ايرادي ندارد برايش تهيه کنيد ولي سعي کنيد ديگري را نيز با خريد هديه اي راضي نگه داريد، مثلا برايش يک چرخ خياطي يا يک ساعت يا يک النگوي طلا يا نقره بخريد يا وسيله ي ديگري.. تا مبادا مابين زنان کينه و حسد ايجاد شود و يکي از آنها شما (شوهر) را مسبب آن بداند.

اما استفاده از موبايل ربطي به سواد ندارد! اگر براي يکي از آنها خريداري شود بايد براي ديگري هم تهيه شود، يا براي هيچکدام نخريد، مگر آنکه زن ديگر راضي باشد که براي او تهيه نشود يا جايگزيني تهيه گردد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.