Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465929
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (ولاتنفق امرأة شيئا من بيت زوجها، إلا بإذن زوجها، قيل و لا الطعام؟ قال : ذلک أفضل أموالنا) «زن نبايد از مال شوهرش مصرف کند، مگر اينکه شوهرش به او اجازه دهد، گفته شد حتي غذا؟ فرمود : آن بهترين اموالمان است».[صحیح ابن ماجه 1875]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (فحقکم عليهن ألا يوطئن فرشکم من تکرهون، و لايأذن في بيوتکم لمن تکرهون) «حق شما بر زنانتان اين است که ناموستان را حفظ کنند و کسي را که دوست نداريد به خانه‌هايتان راه ندهند»

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خير النساء من تسرک إذا أبصرت، و تعطيک إذا أمرت، و تحفظ غيبتک في نفسها و مالک) «بهترين زنان زني است که وقتي به او نگاه مي‌کني، تو را خوشحال ووقتي که به او امر مي‌کني تو را اطاعت کند و در غياب تو حافظ خود و مال شما باشد». [صحیح ابن ماجه 3299].

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : (والمرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها) «وزن در خانه شوهرش نگهدار و در برابر زيردستانش مسئول است». متفق عليه : بخاری (893)، مسلم (1829).

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (إياکم و الدخول علي النساء، قيل يا رسول الله : أفرأيت الحمو – و هو قريب الزوج کأخيه و ابن أخيه و عمه و ابنعمه و نحوهم – قال : الحموالموت). «از داخل شدن بر زنان بپرهيزيد، گفته شد اي رسول خدا! نظرت درباره حمو (نزديکان شوهر مانند برادر و پسر برادر و عمو و پسر عمو و مانند آنها) چيست؟ فرمود : حمو مرگ است».متفق عليه : بخاری (5232)، مسلم (2172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (من أتي حائضا أو امرأة في دبرها، أو کاهنا فصدقه بما يقول فقد کفر بما أنزل علي محمد) «هر کس در زمان قاعدگي يا از غير محل نسل با همسرش آميزش کند يا نزد کاهني برود و آنچه را (کاهن) مي‌گويد تصديق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه وسلم  نازل شده کافر شده است».ابن ماجه (639)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

پوشيدن لباس مشکي چه حکمي دارد؟

پوشيدن لباس مشکي چه حکمي دارد؟

 

الحمدلله،

هر رنگ لباسی جايز است و رنگ سفيد از ساير رنگ‏ها ترجيح دارد. در حديث آمده: «الْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» «لباس سفيد بپوشيد و اموات را نيز در لباس سفيد كفن كنيد، زيرا رنگ سفيد پاكتر و جالبتر است». ابوداود (4061) و الباني گفته صحيح است.‏

و از براءبن عازب رضی الله عنه  روايت است كه: رسول اكرم صلی الله علیه وسلم ميانه قد بود و من او را در يك لباس سرخ ديده‏ام، چنان زيبا بنظر مى‏رسيد كه هيچ چيزى را زيباتر از وى نديده بودم.

 البته بر اساس حدیث ابن عمر لباس قرمز یا سرخ خالص (برای مردها نه برای زنها) جایز نیست. (مسند أحمد وابن ماجة 3591) و بهتر است که با رنگ دیگری همراه باشد (یعنی ترکیب لباس قرمز با رنگ دیگری).

 و علاوه بر اين در روايات آمده‏است كه رسول اكرم صلی الله علیه وسلم لباس سبز بر تن كرده و همچنين از عمامه سياه استفاده نموده است. (بخاري).

و از ابی‌رمثه رفاعه‌ی تیمی  روایت شده است که فرمود: « رأَيتُ رسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلَيْهِ ثَوبَانِ أَخْضَرانِ». ابوداود (4065) و ترمذی (2813)

یعنی: پیامبر صلی الله علیه وسلم را دیدم در حالی که دو لباس سبز پوشیده بود.

همچنین پوشیدن لباس با رنگ زرد برای مردها نهی شده است.

اما پوشيدن لباس مشکي مباح است ولي اگر به نشانه عزا باشد بدعت است زيرا پوشيدن لباس مشکي به نشانه عزا اصلي در اسلام و احکام آن ندارد بلکه جزو رسوم اهل کتاب است که به مرور وارد رسوم اهل بدعت شده است.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.