Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465914
 
 
 

از انس روايت است : (ما رأيت رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم علي امرأة ما أولم علي زينب، فإنه ذبح شاة) «نديده‌ام که پيامبر صلی الله علیه وسلم  به اندازه‌اي که براي زينب وليمه داده، براي ساير زنانش بدهد، او براي زينب يک گوسفند ذبح کرد». متفق عليه: مسلم (1428)، اين لفظ مسلم است، بخاری (5171

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  به عبدالرحمن بن عوف فرمود: (أولم ولو بشاة) «وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

بريده بن حصيب رضی الله عنه گفت: (لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  : إنه لابد للعرس من وليمة) «وقتي که علي از فاطمه رضي الله عنها خواستگاري کرد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : براي عروسي وليمه لازم است». صحیح ابن ماجه (2419)

******************

سنت است که مرد در هنگام آميزش با زن خویش بگويد : (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا) «به نام خدا، خداوندا! شيطان را از ما و از آنچه به ما عطا مي‌کني دور بگردان»، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (فإن قضي بينهما ولد لن يضره الشيطان أبدا) «اگر کودکي از آن دو متولد شود، شيطان هرگز به او ضرر نمي‌رساند». متفق عليه : بخاری (5165)، مسلم (1434)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشاني‌اش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آيا رنگ کردن موي سر براي زن تازه عروس براي شوهر خود جائز است يا خير؟

آيا رنگ کردن موي سر براي زن تازه عروس براي شوهر خود جائز است يا خير؟ چون اين زن مذکور هميشه نقاب به صورت دارد و کاملا محجبه است و شوهرش از وي ميخواهد موهايش را رنگ کند آيا از دستور شوهر اطاعت کند يا خير؟ اين زن به هيچ عنوان با نامحرم برخوردي ندارد و اگر هم داشته باشد با حجاب کامل است و به هيچ عنوان مويش نمايان نميشود. جزاک الله خيرا

 

الحمدلله،

حکم رنگ کردن مو بارها در سايت مطرح گشته است پس لطفا به سايت مراجعه کنيد و سعي نماييد با جستجو تمامي فتاوا را در آن زمينه مطالعه نماييد.

اما حکم رنگ کردن مو براي زنان بدون استثناست و فرقي بين عروس يا زن متاهل يا مجرد يا محجبه نمي کند، اما جهت اطلاع بيشتر:

 

در اين زمينه برخي از علماي معاصر رنگ کردن موي سر را بدون ضرورت جايز نمي دانند بجز رنگ حنا ، اما آنچه که در آن اتفاق نظر وجود دارد رنگ کردن موي سر يا صورت بوسيله رنگ سياه است، زيرا پيامبر صلي الله عليه وسلم مي فرمايند: «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد»، «[رنگ] موي سفيد را تغيير دهيد و آنرا سياه نکنيد». ‏اين حکم براي زن و مرد مشترک است. ‏

اما ساير رنگها مانند رنگ طلايي و غير آنها مشمول حکم اين حديث نمي شوند، ولي برخي از علما رنگ مش را با استناد به اين حديث که : "«من تشبه بقوم فهو منهم»، «کسي که از گروهي تقليد کرد از جمله آنها است»"،جايز نمي دانند زيرا رنگ مش را الگوبرداري از مدلهاي غربي مي دانند.

شيخ صالح فوزان در مورد رنگ موي سر زنان مي گويد:

" رنگ کردن موي سفيد مستحب است مگر با رنگ سياه، مثلاً با حناء و وسمه و .... ولي سياه کردن موي سفيد جايز نيست، بنا به فرموده پيامبر صلي الله عليه وسلم: «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد»، «[رنگ] موي سفيد را تغيير دهيد و آنرا سياه نکنيد». اين حکم براي زن و مرد مشترک است.

اما در مورد موهايي که سفيد نيستند، پس به همان شکل و وضعيت اصلي و طبيعي خودشان باقي مي‌مانند و تغيير داده نمي‌شوند، ولي اگر بد رنگ باشند، براي بدست آوردن رنگ مناسب، با رنگ کردن، اين زشتي مو را از بين مي‌برند. اما موي طبيعي که، رنگ آن زشت نيست، آن را به حالت طبيعي خود باقي مي‌گذارند. زيرا دليلي براي رنگ کردن آنها وجود ندارد. اگر رنگ کردن مو به روشي باشد که تقليد از زنان کافر و مدهاي وارداتي شمرده شود، شکي در حرام بودن آن نيست و فرقي ندارد که کل موها يک رنگ زده شده باشند يا رنگارنگ باشند، (که همان مش کردن است)."( کتاب «فتاوي المرأه المسلمه»، (2/520)، شيخ صالح فوزان)

 

همچنين شما مي توانيد به فتواي شماره (3440) مراجعه کنيد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.