Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465872
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  که وقتي از او سؤال شد حق همسران ما بر ما چيست؟ فرمود : (أن تطعمها إذا طعمت و تکسوها إذا اکتسيت ولاتضرب الوجه و لاتقبح ولاتهجر إلا في البيت) «هرگاه غذا خوردي به او هم غذا بدهي، و هرگاه لباس خواستي براي او هم لباس فراهم کني (غذا و پوشاکش را فراهم کن)، و به صورت او نزني و به او ناسزا نگوئي و تنها در خانه بسترش را ترک کن».ابوداود (2128)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (ألا إن لکم علي نسائکم حقا و لنسائکم عليکم حقا) «آگاه باشيد که همسرانتان بر شما حقي دارند همانطور که شما بر آنان حقي داريد».ترمذی (1173

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (لعن رسول الله صلی الله علیه وسلم  المحلل و المحلل له) «پيامبر صلی الله علیه وسلم  محلل(حلال کننده زني که سه طلاق شده) و محلل له(مردي که زن برايش حلال شده – شوهر اول) را لعنت کرده است».ترمذی (1128)

******************

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است : (أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي کان يحمل الأساري بمکة، و کان بمکة بغي يقال لها عناق، و کانت صديقته، قال : جئت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقلت : يا رسول الله أنکح عناقا؟ قال : فسکت عني فنزلت : ) وَالزَّانِيَةُ لاَيَنکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( فدعاني فقرأها علي وقال : لاتنکحها) «مرثد بن ابي مرثد غنوي اسيران را به مکه حمل مي‌کرد، در مکه زن زناکاري به نام عناق که دوست مرثد بود زندگي مي‌کرد، مرثد گفت : نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفتم و گفتم : اي رسول خدا! آيا عناق را به ازدواج خود درآورم؟ مرثد گويد : پيامبر در جواب من ساکت ماند، سپس اين آيه نازل شد:) وَالزَّانِيَةُ لاَينَکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( مرا صدا زد و آيه را برايم خواند، و فرمود : با او ازدواج نکن».ابوداود (2037)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (لايجمع بين المرأة و عمتها ولا بين المرأة و خالتها) «جمع بين زن و عمه‌اش، زن و خاله‌اش، جايز نيست».متفق عليه: بخاری (5109)، مسلم (1408)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آيا عمل وازکتومي (بستن لوله مردان) جایز است؟

آيا عمل وازکتومي (بستن لوله مردان) جایز است؟

 

آيا عمل وازکتومي (بستن لوله مردان) با توجه به اينکه بعداً مي توان آن را عمل کرده ولوله را وصل نمايند حرام است لازم به ذکراست ازنظر علم پزشکي هيچگونه عوارض ندارد؟

 

الحمدلله،

جلوگيري از بارداري زنان به هر نحوي که صورت گيرد، چنانکه بصورت دائمي باشد جايز نيست و علما اين عمل را حرام مي دانند. ولي اگر جلوگيري موقت باشد ايرادي بر آن نيست.

شيخ ابن عثيمين رحمه الله گويد:

" متوقف کردن زاد و ولد براي هميشه به تصريح علما حرام است؛ چون اين کار با آنچه پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ از امتش خواسته، مخالف است. همچنين يکي از عوامل ضعف و ذلت مسلمين خواهد بود؛ چون وقتي مسلمانها زياد باشند، اين مايه ي افتخار براي آنهاست، بنابراين الله تعالي بر بني اسرائيل منت مي گذارد که تعدادشان را زياد کرده است و مي فرمايد:« وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا  » [ الاسراء: 6] « و تعداد نفراتتان را بيشتر کرده ايم»

بنابراين جايز نيست که انسان براي هميشه زاد و ولد را متوقف نمايد. مگر آنکه نياز باشد مثل اين که اگر مادر حامله شود، اين خطر وجود داشته باشد که بميرد در اين صورت متوقف کردن زاد و ولد ضرورت و نياز است، اگر چنين زني  براي هميشه راه باردار شدن را به روي خود ببندد، اشکالي ندارد.

اين عذري است که جلوگيري از بچه دار شدن را جايز مي نمايد، همچنين اگر زن بيماري در رحم داشته باشد که بيم آن مي رود که به ديگر جاهاي بدن سرايت کند كه او را از بين ببرد در اين صورت بيرون کردن رحم اشکالي ندارد."(فتاواي شيخ ابن عثيمين – تهيه: اشرف بن عبدالمقصود (2/836))

اما وازکتومي يکي از راههاي دائمي جلوگيري از بارداري زنان است که در اين روش با انجام عمل جراحي کوتاه مدتي جلوي انتقال اسپرمها از بيضه و رسيدن آن به مايع مني گرفته مي‌شود. اگر در مايع مني، اسپرم وجود نداشته باشد، غير ممکن خواهد بود که حاملگي رخ دهد.

و پزشکان متخصص گفته اند که وازکتومي ‌يک روش دائمي‌ جلوگيري از بارداري مي‌باشد و در صورتي که مردي بعد ازعمل وازکتومي ‌تصميمش عوض شود و بخواهد دوباره بچه‌دار شود به آساني قابل برگشت نخواهد بود .

سايت پزشکان بدون مرز در اين ارتباط چنين نوشته است:" سازمان بهداشت جهاني وازکتومي را به‌عنوان بهترين، مطمئن‌ترين و راحت‌ترين روش جراحي براي جلوگيري دائمي از باروري تأييد کرده است"

از طرفي انجام عمل وازکتومي براي مغز خطرناک است بر اساس يافته هاي تحقيقات جديد دانشمندان که در مجله ي " نورولوژي رفتاري و شناختي " منتشر شده است، عمل وازکتومي ممکن است خطر بروز نوعي بيماري مغزي را تشديد کند ، اين بيماري با نام آفازي پيشرفته اوليه (PPA ) به تدريج توانايي صحبت کردن، خواندن و نوشتن را از بيمار مي گيرد و بين دهه 40 و 50 عمر بروز مي کند.

 

و لذا انجام عمل وازکتومي براي جلوگيري از بچه دار شدن والدين جايز نيست زيرا هم باعث عقيم شدن مرد خواهد شد که اين امر در شرع جايز نيست و هم عوارضي بر سلامتي فرد خواهد داشت.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.