Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465857
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (فحقکم عليهن ألا يوطئن فرشکم من تکرهون، و لايأذن في بيوتکم لمن تکرهون) «حق شما بر زنانتان اين است که ناموستان را حفظ کنند و کسي را که دوست نداريد به خانه‌هايتان راه ندهند»

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خير النساء من تسرک إذا أبصرت، و تعطيک إذا أمرت، و تحفظ غيبتک في نفسها و مالک) «بهترين زنان زني است که وقتي به او نگاه مي‌کني، تو را خوشحال ووقتي که به او امر مي‌کني تو را اطاعت کند و در غياب تو حافظ خود و مال شما باشد». [صحیح ابن ماجه 3299].

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : (والمرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها) «وزن در خانه شوهرش نگهدار و در برابر زيردستانش مسئول است». متفق عليه : بخاری (893)، مسلم (1829).

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (إياکم و الدخول علي النساء، قيل يا رسول الله : أفرأيت الحمو – و هو قريب الزوج کأخيه و ابن أخيه و عمه و ابنعمه و نحوهم – قال : الحموالموت). «از داخل شدن بر زنان بپرهيزيد، گفته شد اي رسول خدا! نظرت درباره حمو (نزديکان شوهر مانند برادر و پسر برادر و عمو و پسر عمو و مانند آنها) چيست؟ فرمود : حمو مرگ است».متفق عليه : بخاری (5232)، مسلم (2172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (من أتي حائضا أو امرأة في دبرها، أو کاهنا فصدقه بما يقول فقد کفر بما أنزل علي محمد) «هر کس در زمان قاعدگي يا از غير محل نسل با همسرش آميزش کند يا نزد کاهني برود و آنچه را (کاهن) مي‌گويد تصديق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه وسلم  نازل شده کافر شده است».ابن ماجه (639)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعوا امرأته إلي فراشه فتأبي عليه إلا کان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها). «قسم به ذاتي که جانم در دست او است هر مردي که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتي که در آسمان است از او ناراضي مي‌شود تا وقتي که شوهرش از او راضي شود».مسلم (1436)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا دخول کردن بدون خارج شدن منی باعث غسل است؟

آیا دخول کردن بدون خارج شدن منی باعث غسل است؟

 

براي مردي که مني اصلا از بدن وي خارج نشود (به علت بيماري مادر زادي) به هنگام مقاربت با همسر خود غسل بر وي واجب ميشود يا نه ؟

 

الحمدلله،

يکي از اسباب و موجبات غسل کردن در اثر جماع، خارج شدن مني از آلت مرد است. ولي يکي ديگر از موجبات که غسل رابر زن و مرد واجب مي گرداند؛ دخول کردن آلت مرد در فرج زن است ولو اينکه مني انزال نکند .

علت آن نيز حديث صحيح زير است:

از ابوهريره رضي الله عنه روايت است که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود : (إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل و إن لم ينزل) «هرگاه بين رانهاي زن بنشيند و شروع به آميزش کند، غسل بر او واجب مي‌گردد؛ اگرچه مني هم خارج نشود». مسلم

 

بنابراين ناپديد شدن سر ذكر  مرد  در شرمگاه  زن‌، موجب غسل است اگر چه  انزالي صورت  نگيرد،  زيرا  خداوند مي فرمايد:«وإن كنتم جنبا فاطهروا» (مائده 5) "و هرگاه جنب شديد غسل بگيريد"

‌‌امام  شافعي  گفته است‌:  جنابت  بحقيقت  بر جماع  و  نزديكي  اطلاق  مي‌شود  اگر چه  انزالي  هم  صورت  نگيرد،  زيرا  خطاب  به  هر كس  بگوئي‌:  فلاني  از  فلاني  جنب  شده  است‌،  مي‌فهمد كه  با  او  نزديكي‌ كرده  است  اگر چه  انزال  هم  صورت  نگرفته  باشد.  و گفته  است‌: ‌كسي  اختلاف  ندارد،  در اينكه‌:  زنايي‌ كه  موجب  شلاق  زدن  است‌،  جماع  و  نزديكي  است  اگر چه  در آن  عمل  انزال  هم  صورت  نگرفته  باشد. 

از سعيد  بن  المسيب  روايت  است ‌كه‌: ‌‌ابوموسي  اشعري‌ رضي الله عنه  به  عايشه  رضي  الله  عنها  گفت‌:  من  مي‌خواهم  درباره‌ي چيزي  از  شما سوال ‌كنم  و  از  تو  خجلت  مي‌كشم‌،   عايشه  رضي الله عنها ‌گفت‌:  بپرس  و  خجلت  مكش‌،  زيرا  من  مادر  توام‌.  ابوموسي  در باره‌ي مردي  سوال ‌كرد كه  نزديكي‌ كند  و  انزال  ننمايد؟  عايشه  از پيامبر صلي الله عليه و سلم   روايت‌ كرد كه‌:« إذا أصاب الختان فقد وجب الغسل» [هر گاه  آلت  مرد  با  شرمگاه  زن  برخورد كرد (داخل شد)،  غسل  واجب  مي ‌شود]"‌‌.احمد  ومالك  با  الفاظ  مختلف آنرا  روايت ‌كرده‌اند.

البته براي  اينكه  غسل  واجب  شود،  حتما  بايد  دخول  صورت‌گيرد، اما  مجرد  برخورد  آلتهاي  زن  ومرد  با  هم  بدون  دخول  با جماع  فقهاء  موجب  غسل  نيست  براي  هيچكدام  از  آنان‌.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.