Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465872
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشاني‌اش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)

******************

از انس بن مالک رضی الله عنه  روايت است : (أن عبدالرحمن بن عوف جاء إلي رسول الله صلی الله علیه وسلم  و به أثر صفرة فسأله رسول الله صلی الله علیه وسلم  فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، قال: کم سقت لها؟ قال : زنة نواة من ذهب، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم ولو بشاة) «عبدالرحمن بن عوف نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد در حاليکه آثار زردي (زعفران يا حنا) بر او ديده مي‌شد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  از حال او پرسيد، (عبدالرحمن بن عوف) در پاسخ گفت که با زني از انصار ازدواج کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : چقدر مهريه برايش قرار داده‌اي؟ گفت به اندازه وزن يک هسته خرما طلا، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم وقتي ازدواج کسی را تبريک مي‌گفت مي‌فرمود : (بارک الله لکم و بارک عليکم، و جمع بينکما في خير) «خداوند خودتان و ازدواجتان را پربرکت و اجتماعتان را پرخير کند». ابن ماجه (1905)

******************

از ابن عباس روايت است: (أن جارية بکراً أتت النبي صلی الله علیه وسلم  فذکرت له أن أباها زوجها و هي کارهة، فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم). «دختري (بکر) نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد وبه او گفت که : پدرش بدون رضايتش، او را به عقد کسي درآورده است، پيامبر صلی الله علیه وسلم  او را (در فسخ عقد) اختيار داد». صحیح ابن ماجه (4711)

******************

از خنساء بنت خدام أنصاري روايت است: (أن أباها زوجها و هي ثيب، فکرهت ذلک، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرد نکاحها). «او بيوه بود و پدرش بدون رضايت او، او را به عقد کسي درآورد، نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  رفت و نکاحش را باطل کرد». مسلم (886)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا مایعی که بدون شهوت از آلت خارج شود نجس است؟

آیا مایعی که بدون شهوت از آلت خارج شود نجس است؟

 

اگر بدون هیچ دلیلی فقط به علت ورزش کردن یا راه رفتن از الت تناسلی ماده ای چسپنده خارج شود ایا نجس است؟

 

الحمدلله،

آنچه که از آلت انسان خارج می شد؛ یا ادرار است و یا منی و یا مذی و ویا ودی.

حال اگر ادرار و مذی و ودی از بدن انسان خارج گردند (به هر دلیلی که باشد) چون نجس هستند پس لازمست که محل آغشته شدن بدن و لباس را به ادرار و منی و مذی با آب پاک شست، زیرا همانطور که اشاره شد، این موارد همگی نجس هستند.

دليل نجس بودن ادرار حديث أنس است که گفت : (أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم، فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم : دعوه ولاتزرموه، قال : فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه) «يک نفر اعرابي (صحرانشين) در مسجد ادرار کرد بعضي از مردم به سوي او بلند شدند (تا او را منع کنند). پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : او را به حال خود رها کنيد وباعث حبس ادرارش نشويد. انس گفت : وقتي تمام شد (پيامبر) سطلي آب درخواست کرد و آن را بر محل ادرار ريخت». متفق عليه

و ماده ی چسپنده در حقیقت مذی است که از بدن خارج شده و لذا لازمست بدن و لباس آلوده به مذی را شست وگرنه نماز فرد قبول نیست.

مذی آب سفيد و رقيق و لزجي است که نجس می باشد و به همين دليل پيامبر صلی الله علیه وسلم دستور داده تا با خروج آن، آلت تناسلي شسته شود :

از علي رضي الله عنه روايت است که گفت : (کنت رجلا مذاء، و کنت أستحيي أن أسأل النبيr بمکان ابنته، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال : يغسل ذکره و يتوضا) «مردي بودم که مذي زيادي از من خارج مي شد و به خاطر جايگاه دختر پيامبر صلی الله علیه وسلم شرم داشتم از پيامبر صلی الله علیه وسلم سؤال کنم به مقداد بن أسود گفتم تا از او سؤال کند، پس پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : آلت تناسليش را بشويد و وضو بگيرد». متفق عليه

اما ودي : آب سفيد و غليظي است که بعد از ادرار خارج مي‌شود و نجس است:

از ابن عباس روايت است که گفت : (المني والودي و المذي، أما المني فهو الذي منه الغسل و أما الودي و المذي فقال : اغسل ذکرک اومذاکيرک و توضأ وضوءک للصلاة) «مني وودي و مذي، اما مني چيزي است که با خارج شدن آن غسل واجب مي‌شود و اما دربارة ودي و مذي گفت : آلت تناسليت يا بيضه‌هايت را بشوي و سپس مانند وضوي نمازت وضو بگير».بیهقی (115)

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.