Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465823
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (لايجمع بين المرأة و عمتها ولا بين المرأة و خالتها) «جمع بين زن و عمه‌اش، زن و خاله‌اش، جايز نيست».متفق عليه: بخاری (5109)، مسلم (1408)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (من کانت له امرأتان يميل مع أحدهما علي الأخري، جائ يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) «هر کس دو زن داشته باشد و بين آنها عدالت برقرار نکند، روز قيامت در حالي به پيشگاه خداوند حاضر مي‌شود که يکي از پهلوهايش ساقط (افتاده) است».ابن ماجه (1969)، ولي تمايل قلبي بيشتر به يکي از آنان اشکال ندارد.

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (خيرکم، خيرکم لأهله، و أنا خيرکم لأهلي) «بهترين شما کسي است که با خانواده‌اش خوش‌رفتارتر باشد و من بهترين شما براي خانواده‌ام هستم».ترمذی (3985)

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم  فجاء فرأي في البيت تصاوير فرجع فقلت : يا رسول الله، ما أرجعک بأبي أنت و أمي؟ قال : إن في البيت سترا فيه تصاوير، و إن الملائکة لاتدخل بيتا فيه تصاوير). «غذايي را درست کردم و پيامبر صلی الله علیه وسلم  را دعوت نمودم، پيامبر آمد و چند عکسي را در خانه ديد و برگشت. گفتم اي رسول خدا! پدر ومادرم فدايت باد چه چيزي باعث شد که برگردي؟ فرمود : در خانه پرده‌هاي عکس‌داري(عکس ذي روح) بود و ملائکه به خانه‌اي که در آن عکس باشد داخل نمي‌شوند». ابن ماجه (3359)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إذا دعي أحدکم إلي طعام فليجب، فإن کان مفطرا فليطعم، و إن کان صائما فليصل : يعني الدعاء) «هرگاه يکي از شما دعوت شد، دعوت را اجابت کند، پس اگر روزه نبود غذا بخوردواگر روزه بود (براي صاحب عروسی) دعا کند». بیهقی (263/7) و مسلم (1431)

******************

پيامبر -صلى الله عليه وسلم- فرمود: (إذا دعي أحدکم إلي الوليمة فليأتها) «اگر يکي از شما به وليمه (عروسی که در آن امر خلاف شرع نباشد) دعوت شد، بايد براي آن بيايد». متفق عليه : بخاری (5173)، مسلم (1429)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم ظاهر شدن خونی که بلافاصله چند روز پس از اتمام قاعدگی بروز کند؟

حکم ظاهر شدن خونی که بلافاصله چند روز پس از اتمام قاعدگی بروز کند؟

 

اگرزني زمان پاک شدنش ازحيض متفاوت باشد مثلا گاها 13 روزوگاها 14 وگاهل 15 روز طول مي کشد حالا اگر در روز 13 تمام شد و در روز15 لکه داشت چه کندنمازي که درآن دو روز خوانده چه مي شود و اگر نماز نمي خواند در آن دو روز اشکال دارد؟

 

الحمدلله،

ماداميکه نشانه ي پاکي ظاهر نشده اند فرد بايد از نماز و روزه پرهيز کند اما با ظاهر شدن نشانه هاي پاکي و پاک شدن زن از حيض، در اينصورت از آن لحظه به بعد فرد موظف است که نمازهاي خود را ادا نمايد و حق ندارد آنها را ترک نمايد.

و نشانه هاي پاکي بصورت زير مي باشند:

اين امر با قطع شدن خون شناخته مي‌شود؛ قطع خون هم دو نشانه دارد:

 

نشانه اول: خروج مايع سفيد رنگ به دنبال قطع شدن خون كه شبيه به آب آلوده به گچ (و يا سفيدة تخم مرغ) است، و گاهي اوقات رنگش سفيد نيست؛ و گاهي اوقات هم به اختلاف احوال زنان رنگش تغيير پيدا مي‌كند.

نشانه دوم: خشك بودن، به اين صورت كه زن تكه پارچه و يا مقداري پنبه را در فرج خود مي‌كند و سپس آن را بيرون مي‌آورد و نگاه مي‌كند كه پارچه خشك بوده و چيزي روي آن نيست. و آلوده به خون و مايع زرد رنگ و يا كدر نيست.

(بعد از آن؛ كدري، زردي، نقطه خون و يا رطوبت، حيض بحساب نمي آيد)

{نکته مهم:

لک زرد رنگ: چيزي شبيه به چرك زخم كه بالاي آن به رنگ زرد است؛ و كدر چيزي شبيه به رنگ آب گل آلود. هرگاه مايعي‌اي به رنگ زرد و يا كدر در دوره عادت ماهانه از زن خارج شد؛ آن دو را خون قاعدگي به حساب مي‌آورد و همه آن احكامي كه در مورد زن حائض گفته شد، در مورد چنين زني نيز صادق است. ولي اگر مايعي زرد رنگ و يا كدري در غير از دوره قاعدگي از فرج زني خارج شد؛ آنها چيزي به عنوان حيض به حساب نمي‌آيند. و زن بايد خودش را پاك بداند. به دليل حديث ام عطيه رضي الله عنها كه گفته‌اند: «ما مايع زرد رنگ و كدر را پس از پاك شدن از عادت ماهانه چيزي به حساب نمي‌آوريم».}

حال چنانچه زن از حيض پاک شد و نشانه هاي پاکي مشاهده شدند، بايستي غسل کند و نماز و روزه هايش را ادا نمايد و اگر احيانا بعد از آن مدت خوني مشاهده کرد باز حق ترک نماز را ندارد زيرا آن خون جزو حيض نيست و احتمالا يا بدليل پارگي رگ است يا استحاضه است:

زيرا كه عائشه -رضي الله عنها- روايت مي كند كه فاطمه بنت ابي حبيش عرض كرد: يا رسول الله! خون پيوسته از من جريان دارد و پاك نمي شوم آيا نماز را ترك كنم؟ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرمودند: «لا إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي». نه آن خون، خونيست كه در نتيجه قطع رگ جريان يافته است، اما به شمارش روزهائي كه قاعده مي شدي نماز را ترك گوي سپس غسل كن و نماز بخوان. روايت بخاري

و اين دال بر آنست كه خون ناشي از پاره شدن رگ ، حيض بشمار نمي رود و منجر به آنچه كه حيض موجب تحريم آن است نمي شود. لذا در چنين حالتي نماز و روزه رمضان واجب مي باشد.

 

و پيامبر صلي الله عليه وسلم ‏ در مورد مستحاضه فرمودند: «تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة». «در دوره حيض و عادت ماهانه، نمازش را ترك كند، سپس غسل كند و در وقت هر نمازي وضو بگيرد». ابوداود وابن ماجه والترمذي، وقال: حديث حسن.

همچنين ايشان ‏ فرمودند: «به وسيله پنبه آن مكان را بپوشان».

البته امروزه مي‌توان از نوارهاي بهداشتي استفاده كرد.

 

البته بايد توجه داشت که مدت قاعدگي معمولا دوروبر هفت روز است و 13 يا 14 روز غير عادي مي باشد و شما بايد در يافتن نشانه هاي پاکي دقت داشته باشيد که دچار خطا نشويد زيرا احتمالا اين مدت صحيح نباشد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.