Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465835
 
 
 

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (يا معشر الشباب من استطاع منکم الباءة فلتزوج، فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج، و من لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء) «اي جماعت جوانان هر کس از شما توانايي ازدواج را دارد ازدواج کند؛ زيرا ازدواج بهتر چشم را (از حرام) مي‌پوشاند و بهتر فرج را (از حرام) محافظت مي‌کند، و کسي که نتوانست (ازدواج کند) بايد روزه بگيرد؛ چون روزه شهوت جنسي او را کم مي‌کند».متفق عليه: بخاری (5066)، مسلم (1400)

******************

از ابوهريره روايت است که: (أن امرأة جائت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقالت : يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني و قد سقاني من بئر أبي عتبة، و قد نفعني. فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم  : هذا أبوک، و هذه أمک، فخذ بيد أيهما شئت. فأخذ بيد أمه، فانطلقت به) «زني نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد و گفت : اي رسول خدا! شوهرم مي‌خواهد پسرم را از من بگيرد در حالي که پسرم از چاه ابي عتبه برايم آب آورده و به من کمک کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  به پسر فرمود : اين پدرت است و اين هم مادرت، دست هر کدام از آنها را که مي‌خواهي بگير، پس دست مادرش را گرفت، پس مادرش او را با خود برد».ابوداود (2260)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است که زني گفت: اي رسول خدا! شکمم ظرف حمل اين پسر بود، و پستانهايم برايش شيردان و آغوشم مأواي او بود، پدرش مرا طلاق داده و مي‌خواهد او را از من بگيرد. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (أنت أحق به مالم تنکحي) «تا زماني که ازدواج نکني تو سزاوارتر به پسرت هستي».ابوداود (2259)

******************

از ابن عباس رضی الله عنه  روايت است : زن ثابت بن قيس بن شماس نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد و گفت : اي رسول خدا! من نسبت به دين و اخلاق ثابت ايرادي ندارم، ولي از کفران و ناسپاسي با او مي‌ترسم – چون او را دوست ندارم - پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (فتردين عليه حديقته) «آيا باغش را به او پس مي‌دهدي؟ گفت : بله، پس باغ را به او پس داد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  به ثابت دستور داد تا از او جدا شود».بخاری (5276)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (ثلاث جدهن جد، و هزلهن جد : النکاح و الطلاق و الرجعة) «سه چيز است که شوخي و جدي در آنها، جدي است : نکاح، طلاق و رجوع کردن».ابوداود (2180)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

يک هفته مانده به زمان قاعده گي لک بيني دارم، آيا ميتوانم در اين مدت نماز بخوانم؟

يک هفته مانده به زمان قاعده گي  لک بيني دارم، آيا ميتوانم در اين مدت نماز بخوانم؟

 

من يک هفته مانده به زمان قاعده گي  لک بيني دارم از آنجا که اين لک بيني شرايط قاعده گي را ندارد ( خون گرم و...) آيا ميتوانم در اين مدت نماز بخوانم؟

 

الحمدلله،

لكه بيني خونريزي خفيفي است مشابه آن چيزي كه احتمالا در اوايل يا اواخر قاعدگي مشاهده مي كنيد. رنگ آن مي تواند از صورتي تا قرمز مايل به قهوه اي تغيير كند (رنگ خون خشك شده).

اما حکم لک بيني (اگر مداوم و زياد باشد) بمانند حکم کسي است که مستحاضه است، يعني کسي که خون وي در طول ماه قطع نمي شود.

اصل در اين مورد حديثي است كه در صحيحين از عائشه رضي الله عنها روايت شده که گفت: «فاطمه بنت ابي حبيش نزد پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ آمد و گفت: اي رسول خدا ... من زني هستم که استحاضه مي شوم و خونم بند نمي آيد و پاک نمي شوم؛ آيا نماز را ترک کنم؟ پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود:« لاَ؛ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِى الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِى عَنْه الدَّمَ، ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حتي يَجِيءَ ذلك الوَقْت » «خير؛ جريان شما ناشي از خونريزي است و خونِ حيض نيست، وقتي که ايام حيضِ تو فرا رسيد نماز را ترک کن، و وقتي که ايام حيض تمام شد غسل کن و سپس براي هر نمازي وضو بگير تا اين که ايام حيض دوباره فرا رسد» البخاري (320 ، 325 ،331 )، و مسلم (333).

همچنين در صحيحين از عائشه رضي الله عنها روايت است که: «ام حبيبه هفت سال استحاضه شد و پاک نمي شد، از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ در اين مورد پرسيد. پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به او دستور داد که غسل کند؛ و گفت: اين خون ناشي از پارگي رگي است، بنابراين ام حبيبه براي هر نمازي غسل مي کرد». بخاري (327)، و مسلم (334). 

بنابراين کسي که لک بيني او زياد است و ادامه دارد و قطع نمي شود، بايد:

هربار در هنگام نماز فرض ابتدا محل آلودگي را از روي بدن و لباس بشويد، سپس با استفاده از نوار بهداشتي مانع از سرايت آلودگي به بدن و لباس شود، بعد وضوي کاملي بگيرد و حال مي تواند با اين وضو تا زمان نماز فرض بعدي هرقدر که خواست نماز بخواند، حتي اگر خارج شدن اين لکه ها در حين نماز هم ادامه داشته باشند.

در نماز فرض بعدي بايستي نواربهداشتي يا دستمالي که قرار داده عوض کند و دوباره وضو بگيرد و نمازش را بخواند..

اما اگر لک بيني دوام نداشته باشد و گاهي قطع باشد (روزي دو سه بار بيايد)، بايد هر وقت (چه در حين نماز خواندن و چه خارج نماز) لکه هاي خوني خارج شدند وضوي جديدي بگيرد و محل آلودگي را بر روي بدن و لباس بشويد. و اگر در حين نماز آمد، چون وضويش را باطل مي کند بايستي نمازش را قطع کند و مجددا وضو گرفته و نمازش را بخواند.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.