Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465825
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : ) أکمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خيارکم خيارکم لنسائهم ) «کاملترين مؤمنان از لحاظ ايمان،خوش اخلاقترين آنان‌اند و بهترين شما کساني هستندکه براي همسرانشان بهترند»ترمذی (1172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  که وقتي از او سؤال شد حق همسران ما بر ما چيست؟ فرمود : (أن تطعمها إذا طعمت و تکسوها إذا اکتسيت ولاتضرب الوجه و لاتقبح ولاتهجر إلا في البيت) «هرگاه غذا خوردي به او هم غذا بدهي، و هرگاه لباس خواستي براي او هم لباس فراهم کني (غذا و پوشاکش را فراهم کن)، و به صورت او نزني و به او ناسزا نگوئي و تنها در خانه بسترش را ترک کن».ابوداود (2128)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (ألا إن لکم علي نسائکم حقا و لنسائکم عليکم حقا) «آگاه باشيد که همسرانتان بر شما حقي دارند همانطور که شما بر آنان حقي داريد».ترمذی (1173

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (لعن رسول الله صلی الله علیه وسلم  المحلل و المحلل له) «پيامبر صلی الله علیه وسلم  محلل(حلال کننده زني که سه طلاق شده) و محلل له(مردي که زن برايش حلال شده – شوهر اول) را لعنت کرده است».ترمذی (1128)

******************

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است : (أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي کان يحمل الأساري بمکة، و کان بمکة بغي يقال لها عناق، و کانت صديقته، قال : جئت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقلت : يا رسول الله أنکح عناقا؟ قال : فسکت عني فنزلت : ) وَالزَّانِيَةُ لاَيَنکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( فدعاني فقرأها علي وقال : لاتنکحها) «مرثد بن ابي مرثد غنوي اسيران را به مکه حمل مي‌کرد، در مکه زن زناکاري به نام عناق که دوست مرثد بود زندگي مي‌کرد، مرثد گفت : نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفتم و گفتم : اي رسول خدا! آيا عناق را به ازدواج خود درآورم؟ مرثد گويد : پيامبر در جواب من ساکت ماند، سپس اين آيه نازل شد:) وَالزَّانِيَةُ لاَينَکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( مرا صدا زد و آيه را برايم خواند، و فرمود : با او ازدواج نکن».ابوداود (2037)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم وضوی زنانی که بر روی ناخن دست یا پای آنها رنگ ناخن یا لاک باشد

حکم وضوی زنانی که بر روی ناخن دست یا پای آنها رنگ ناخن یا لاک باشد

 

خانم هايي که به دست و يا پاي شان رنگ ناخن (لاک) ميزنند  وقتي وضو ويا غسل کنند آيا غسل و يا وضوشان صحيح است؟

 

الحمدلله،

اگر زنها به ناخنهاي دست و پاي خود رنگ ناخن بزنند، بايد در هنگام وضو يا غسل آن رنگ را از ناخن خود کاملا پاک کنند و بعد وضو يا غسل کنند، زيرا آن رنگ موجب مي شود تا آب به سطح خارجي ناخن نرسد در حاليکه لازم است تا آب به تمام سطوح خارجي و پوست اعضاي وضو و يا کل بدن در هنگام غسل برسد، در غير اينصورت وضو يا غسل صحيح نخواهد بود و لذا نمازشان نيز صحيح نيست.

از انس رضي الله عنه روايت است: پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم مردي را ديد که (وضو گرفته است و) به پايش به اندازه ي ناخني آب نرسيده، فرمود: ارجع فأحسن وضوءك» .

«برگرد و  به نحو احسن  وضو بگير». ابوداود و نسائي روايت کرده اند. ‏

و مسلم مشابه اين حديث را از عمر ابن خطاب رضي الله عنه در کتابش آورده است: مسلم (243).

علامه ابن عثيمين رحمه الله به اين حديث استناد مي کند و مي گويد: «از هيچ چيزي (که مانع رسيدن آب به پوست شود) گذشت نمي شود هرچند که اندک باشد، و اگر ممکن بود بايستي قبل از آنکه وقت نماز تمام شود پاک گردد، وگرنه (اگر وقت کافي براي نماز نماند) مي تواند بر آن (جسمي که مانع رسيدن آب است) مسح کند مانند مسح بر جبيره»."شرح الكافي".

البته اگر زني از حناي طبيعي براي رنگ کردن ناخن دستش استفاده کند، نيازي به پاک کردن آن براي وضو يا غسل نيست، زيرا حنا بر خلاف رنگهاي ديگر مانع از رسيدن آب به سطح خارجي ناخن نمي شوند.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.