صحت یا ضعف حدیث : «الطلاقُ بِيدٍ مِن أخَذ بِالساقٍ»
لطفا در مورد صحت اين حديث مطالبي را ذکر کنيد ( الطلاقُ بِيدٍ مِن أخَذ بِالساقٍ ).
الحمدلله،
حديث « الطلاقُ بيدِ من أخذ بالساقِ» از طريق دو راوي روايت شده است :
اول : روايت عصمة بن مالك، که سند آن چنين است : (حدثنا محمد بن مخلد حدثنا إسحاق بن داود بن عيسى المروزى حدثنا خالد بن عبد السلام الصدفى حدثنا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك) که دارقطني (4039) روايت کرده است.
ابن عدي در "الكامل في الضعفاء" (7/121) گفته : در سند آن فردي بنام "فضل بن مختار" است که حديث او پذيرفته نمي شود.
ابن القيسراني در "ذخيرة الحفاظ" (5/2750) شبيه سخن ابن عدي را گفته است.
امام ذهبي در "ميزان الاعتدال" (3/358) گفته : حديث باطل است.
امام ابن کثير در "جامع المسانيد والسنن" (7463) گفته : حديث هم از لحاظ سند و هم متن آن غريب است.
هيثمي در "مجمع الزوائد" (4/337) گفته : در سند آن فردي بنام "فضل بن مختار" است که او ضعيف (الحديث) است.
ابن حجر عسقلاني در "لسان الميزان" (6/352) گفته : در سند آن فردي بنام "فضل بن مختار" است که عقيلي درباره وي گفته : منکر الحديث است.
دوم : ابن عباس رضي الله عنه، که سند آن چنين است : (يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس) که ابن ماجه ( 2081 ) روايت کرده است.
امام سيوطي در "الجامع الصغير" (5349) گفته : حديث حسن است، و علامه الباني در "صحيح الجامع" (3958) با او موافقت کرده است.
مفهوم حديث اينست که : طلاق در دست شوهر است.
والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com
|