آیا مرد می تواند جنازه همسر متوفایش را غسل و تکفین نماید؟

حکم تدفين جنازه زن توسط شوهرش را برايمان مطابق شرايط ذيل بيان نمائيد؟ اگر شخصي همراه با خانمش از ترس دشمن منطقه خودرا ترک نمايدو در يک دشت دور ودراز قرار ميگرند که در آنجا خانمش بنابر مريضي، وياهر دليل ديگر فوت ميکند، مرد بنابرفاصل زياد راه وعدم دسترسي به وسايل حمل ونقل، و درضمن حالا که ديگر بين شوهر وميت محرميت باقي هم نمانده پس اينجاشخص چي بايد کرد؟ فرضآ اگر فاصله رسيدن به ديگر منطقه هم خيلي زياد باقي مانده باشد، وقت هم نزديک شام است واماکان آمدن حيوانات درنده هم است. در چنين شرايط چي بايد کرد؟

الحمدلله،

غسل دادن و تکفين و تدفين زن توسط شوهر جايز است، و اينکه با مرگ يکي از زوجين محرميت بين آنها باقي نمي ماند اين رأي نادرست است.

علامه الباني رحمه الله در "کتاب الجنايز" مي گويد: « زن و شوهر مي توانند يكديگر را غسل دهند و هيچگونه مانعي وجود ندارد. زيرا اصل بر جواز است و علاوه بر آن، دو حديث در تاييد آن آمده است:

1- «لوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ صلي الله عليه وسلم غَيْرُ نِسَائِهِ».

عائشه گفت: آنچه را كه هم اكنون برايم روشن است اگر قبل از اين مي دانستم، رسول خدا را جز همسرانش، كسي ديگر غسل نمي داد. احمد، دارمي، ابن ماجه (1464)، ابويعلي، دارقطني و بيهقي.

2- «رَجَعَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم مِنْ جَنَازَةٍ مِنْ الْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا وَأَنَا أَقُولُ وَا رَأْسَاهُ قَالَ بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ وَا رَأْسَاهُ قَالَ وَمَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ».

يعني: عايشه مي گويد: «رسول الله صلي الله عليه وسلم پس از اقامه نماز جنازه در بقيع، نزد من آمد. من سر درد شديدي داشتم و فرياد مي زدم. واي سرم! رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: من نيز سر درد دارم و افزود: به تو چه ضرري مي رسد، اگر قبل از من بميري، من تو را غسل مي دهم، كفن مي كنم و بر تو نماز مي خوانم و دفنت مي كنم». ابن ماجه (1465)، حاكم، بيهقي و حاكم آن را با شرايط بخاري و مسلم صحيح ميداند».

و استاد سيد سابق رحمه الله در کتاب "فقه السنة" مي گويد: « حنفي‌هاگفته‌اند: مرد نمي‌تواند جسد مرده همسرش را غسل دهد و اگر به جز شوهر كسي نباشد كه او را غسل دهد، شوهر بايد او را تيمّم دهد. ولي مفاهيم احاديث خلاف‌گفته آنان را اثبات مي‌كند».

جمهور فقها غسل دادن جسد زن از طرف همسرش را جايز مي‌دانند، زيرا روايت شده است‌كه علي رضي الله عنه فاطمه همسرش را غسل  داد و دفن نمود. دارقطني و بيهقي آنرا نقل‌كرده‌اند.

و در " نهاية الارب" آمده که ابوبكر رضي الله عنه وصيت كرد كه همسرش اسماء بنت عميس  او را غسل دهد و در كنار قبر رسول‌خدا صلي الله عليه وسلم او را دفن كنند.

بنابراين اشكالى ندارد كه زوجين جسد يكديگر را پس از مرگ بشويند و کفن نمايند.

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com