Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465860
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريه‌اش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879)

******************

ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم  أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم  از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)

******************

از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر  صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر مي‌کند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم ‌فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (تزوجوا الودود الولود فإني مکماثر بکم الأمم) «با زنان محبت‌گر و بچه‌‌زا ازدواج کنيد؛ چون من در ميان امت‌ها به کثرت شما افتخار مي‌کنم».ابوداود (2035)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (تنکح المرأة لأربع: لمالها، و لحسبها و لجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداک)«زن بخاطر چهار چيز براي ازدواج انتخاب مي‌شود : مال و دارائي، اصل و نسب، زيبائي و ديانت؛ پس زن ديندار را انتخاب کن، دستهايت خاک‌آلوده شود».متفق عليه: بخاری (5090)، مسلم (1466)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم نامگذاري به نام نصرت و ايمان؟

حکم نامگذاري به نام نصرت و ايمان؟

 

حکم نامگذاري فرزند پسر به نامهاي نصرت و ايمان؟

 

الحمدلله،

گذاشتن اسم نصرت جايز است، اما گذاشتن اسم ايمان مکروه است، زيرا معناي کلمه "ايمان" دربرگيرنده نوعي از تزکيه نفس است و شرعا جايز نيست کسي خود را تزکيه دهد.

انسان مومن بايد متواضع بوده خود وفرزندان خود را به نيکي ها نسبت ندهد. زينب بنت ابي سلمه ميگويد: «سميت برة فقال رسول الله  صلي الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب» رواه مسلم.

يعني: نامم بره (نيکوکار) بود، پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود که خود را تزکيه نکنيد وبه اهل نيکي نامگذاري نکنيد او را زينب نام بگذاريد.

و در روايت ديگري در صحيح مسلم از محمد بن عمرو بن عطاء آمده که گفت: «سَمَّيْتُ ابْنَتِي بَرَّةَ فَقَالَتْ لِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَذَا الِاسْمِ . وَسُمِّيتُ بَرَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ، اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ، فَقَالُوا بِمَ نُسَمِّيهَا قَالَ : سَمُّوهَا زَيْنَبَ». مسلم (2142).

يعني: «دخترم را برَّه (نيکوکار) نامگذاري کردم، اما زينب دختر ابي سلمه به من گفت: رسول خدا صلي الله عليه وسلم از اين اسم نهي کردند ، من نيز اسمم برده بود ولي رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمودند: خود را تزکيه نکنيد چرا که بهتر مي داند کداميک از شما نيکوکار هستيد، گفتند: او را چه نام گذاريم؟ فرمود: نامش را زينب بگذاريد».

از اين حديث شريف معلوم ميگردد که مسلمانان نبايد خود را از قبل تزکيه کنند، زيرا انسان مؤمن تا زمانيکه دفتر اعمالش را بدست راست نگرفته است، چنين خوفي در قلبش ميباشد که مبادا ايمانش مقبول نگردد.

با دانستن اين مطلب براي هيچ مومني شايسته نيست که خود و يا يکي از اعضاي خانواده خود را بر خداي عزوجل تزکيه نمايد، او چه ميداند که آيا اين کسي را که او نيکو کار، متقي، زاهد، مومن، ايمان، تقوا، پارسا، وغيره لقب ميدهد آيا حقيقتاً به نزد خداي عزوجل اين تقوا و زهد و ايمانش قبول شده است؟

بنابراين نامهايي که در آن تزکيه نمودن خود و يا يکي از اعضاي خانواده باشد درست نيست. مطابق اين احکام الهي و ارشادات نبوي نامهايي که در آن تزکيه خود وشخصي ديگري که نص صريح در جنتي بودن آنان وجود ندارد کار نادرست وناروا ميباشد، ونبايد نامها والقابي را بر خود گذاشت که در آن چنين تزکيه هايي وجود داشته باشد.

به فتواي (4982) نيز مراجعه کنيد.

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.