Fri, 04 Apr 2025جمعه 15 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9445940
 
 
 

از انس روايت است : (ما رأيت رسول الله صلی الله علیه وسلم  أولم علي امرأة ما أولم علي زينب، فإنه ذبح شاة) «نديده‌ام که پيامبر صلی الله علیه وسلم  به اندازه‌اي که براي زينب وليمه داده، براي ساير زنانش بدهد، او براي زينب يک گوسفند ذبح کرد». متفق عليه: مسلم (1428)، اين لفظ مسلم است، بخاری (5171

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  به عبدالرحمن بن عوف فرمود: (أولم ولو بشاة) «وليمه بده اگرچه گوسفندي باشد». متفق عليه : بخاری (5153)، مسلم (1427)

******************

بريده بن حصيب رضی الله عنه گفت: (لما خطب علي فاطمة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلی الله علیه وسلم  : إنه لابد للعرس من وليمة) «وقتي که علي از فاطمه رضي الله عنها خواستگاري کرد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : براي عروسي وليمه لازم است». صحیح ابن ماجه (2419)

******************

سنت است که مرد در هنگام آميزش با زن خویش بگويد : (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا) «به نام خدا، خداوندا! شيطان را از ما و از آنچه به ما عطا مي‌کني دور بگردان»، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (فإن قضي بينهما ولد لن يضره الشيطان أبدا) «اگر کودکي از آن دو متولد شود، شيطان هرگز به او ضرر نمي‌رساند». متفق عليه : بخاری (5165)، مسلم (1434)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذا تزوج أحدکم امرأة، أو اشتري خادما، فليأخذ بناصيتها، وليسم الله عزوجل و ليدع بالبرکة، و ليقل : اللهم إني أسألک من خيرها وخير ما جبلتها عليه، و أعوذ بک من شرها و شر ما جبلتها عليه). «هرگاه يکي از شما زني را به ازدواج خود درآورد يا خادمي را خريد، دست بر پيشاني‌اش بگذارد و بسم الله بگويد و براي او از خدا طلب برکت کند ». ابوداود (2146)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أحق ما أوفيتم من الشروط، أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) «سزاوارترين شروطي که بايد به آن وفا کنيد شروط نکاح است». متفق عليه : بخاری (5151)، مسلم (1418)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم تغيير جنسيت از نظر اسلام؟

حکم تغيير جنسيت از نظر اسلام؟

 

الحمدلله،

هرگاه زني داراي صفات ظاهري از جمله آلت تناسلي زنانه، و مردي داراي صفات ظاهري از جمله آلت تناسلي مردانه باشد، براي آنها جايز نيست که جنسيت خود را تغيير دهند هرچند که بقول آنها تمايلات و اخلاق جنس مخالف در نهاد و درونشان باشد، بلکه بر آنها لازمست که به خلقت خويش راضي و خشنود باشند و از شيطان پيروي نکنند، زيرا شيطان عهد کرده که انسانها را به تغيير خلقت دعوت کند چنانکه قرآن کريم براي ما ذکر مي کند: « وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا» (نساء 119).

يعني: (ابليس گفت) و آنها را گمراه مى‏کنم! و به آرزوها سرگرم مى‏سازم! و به آنان دستور مى‏دهم که (اعمال خرافى انجام دهند، و) گوش چهارپايان را بشکافند، و آفرينشِ پاک خدايى را تغيير دهند! و هر کس، شيطان را به جاى خدا ولّىِ خود برگزيند، زيانِ آشکارى کرده است.

و در حديث صحيح از ابن عباس رضي الله عنه روايت شده که گفت: «لَعَنَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ».بخارى: (5886).

يعني: پيامبر صلي الله عليه وسلم مرداني را كه خود را به شكل زنان در مي آورند و زناني را كه خود را به شكل مردان در مي آورند، لعنت كرد و فرمود: «آنان را از خانه هايتان بيرون كنيد».

و اين لعنت در مورد كسانى هست كه شكل ظاهر خود را به جنس ديگرى تغيير ميدهند مانند لباس، مو، راه رفتن، و غيره، پس چه برسد به كسانى كه تغيير جنسيت كلى ميدهند ؟!!

علامه عبدالرحمن سعدي در تفسير خود ذيل آيه فوق مي نويسد: « تغيير آفرينش خدا به معني عدم رضايت از آفرينش الهي و اعتراض به حکمت خداست، و بيانگر آن است که آنچه آنها با دستان خود مي سازند از آفرينش خدا بهتر است. نيز به معني راضي نبودن به تقدير و تدبير الهي است. همچنانکه به معني تغيير دادن آفرينش باطني نيز مي باشد، زيرا خداوند بندگان را يکتاپرست ، و بر پذيرفتن حق و ترجيح دادن آن سرشته است. اما شياطين، انسانها را وسوسه کرده و آنها را نسبت به اين آفرينش زيبا بدبين نموده، و شر و شرک و کفر و فساد و گناه را براي آنها زيبا جلوه مي دهد».

علماي هيئت دائمي افتاء در " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 25 / 45 - 49 ) که اعضاي بارز آن عبارتند از (شيخ عبد العزيز بن باز ، شيخ عبد الرزاق عفيفي ، شيخ عبد الله بن قعود ، شيخ عبد الله بن غديان) فتوايي را مبني بر ممنوعيت تغيير جنسيت صادر کردند.

پس هر انساني – چه زن يا مرد – بايد به خلقت خويش راضي باشد، چه بسا خير و منفعت وي در جنسيت مادرزاديش باشد پس چرا جنسيتش را تغيير مي دهد. و اما کساني که اظهار مي دارند اخلاق و عادات جنس مخالف در درون آنهاست و با همجنسان خود شبهاتي جز در آلت تناسليش ندارد! اينگونه افراد در حقيقت داراي نوعي بيماري روح و رواني يا هرموني هستند که مي بايست با مداوا به فطرت اوليه خود که مشابه همجنسان خودشان بازگردند نه اينکه در فکر تغيير جنسيت خويش باشند.

نکته: اگر کسي در اصل خلقتش مرد يا زن باشد اما اعضاي زنانه يا مردانگي وي ظاهر نشده باشد، جايز است تا براي ظاهر کردن اعضايش عمل جراحي انجام دهد، و اين شامل تغيير خلقت نيست بلکه اظهار حقيقت امر است.

 

والله اعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.