Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9466180
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (إياکم و الدخول علي النساء، قيل يا رسول الله : أفرأيت الحمو – و هو قريب الزوج کأخيه و ابن أخيه و عمه و ابنعمه و نحوهم – قال : الحموالموت). «از داخل شدن بر زنان بپرهيزيد، گفته شد اي رسول خدا! نظرت درباره حمو (نزديکان شوهر مانند برادر و پسر برادر و عمو و پسر عمو و مانند آنها) چيست؟ فرمود : حمو مرگ است».متفق عليه : بخاری (5232)، مسلم (2172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (من أتي حائضا أو امرأة في دبرها، أو کاهنا فصدقه بما يقول فقد کفر بما أنزل علي محمد) «هر کس در زمان قاعدگي يا از غير محل نسل با همسرش آميزش کند يا نزد کاهني برود و آنچه را (کاهن) مي‌گويد تصديق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه وسلم  نازل شده کافر شده است».ابن ماجه (639)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعوا امرأته إلي فراشه فتأبي عليه إلا کان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها). «قسم به ذاتي که جانم در دست او است هر مردي که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتي که در آسمان است از او ناراضي مي‌شود تا وقتي که شوهرش از او راضي شود».مسلم (1436)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : (إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت) «اگر زن نمازهاي پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگيرد و از زنا دوري کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته مي‌شود از هر دري از درهاي بهشت که مي‌خواهي داخل شو».[صحیح ابن ماجه 660]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  طولاني شدن شب نشيني (در عبادت) عبدالله بنعمر و دوري ازهمسرش را بر او انکار کرد و فرمود : (إن لزوجک عليک حقا) «همانا همسر شما بر شما حق دارد».متفق عليه :خ (1975)، مسلم (1159)

******************

اسماء بنت يزيد گفت : نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  بودم، و گروهي از زنان و مردان کنار او نشسته بودند که فرمود : (لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله و لعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها؟ فأرم القوم فقلت : إي والله يا رسول الله : إنهن ليفعلن و إنهم ليفعلون. قال فلا تفعلوا، فإنما ذلک مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون) «شايد بعضي از مردان و زنان اسرار زناشوئي خود را بازگو کنند؟ مردم ساکت شدند، گفتم بله، به خدا قسم اي رسول خدا! زنان اين کار را مي‌کنند و مردان هم اين کار را مي‌کنند، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : اين کار را نکنيد چون اين کار مانند کار شيطاني نر است که شيطاني ماده را در راه مي‌بيند و در حاليکه مردم به آنها نگاه مي‌کنند با او آميزش مي‌کند».صحيح [آداب الزفاف البانی 72].

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

به ازدوا‌ج ‌درآوردن دختر يتيم ‏

به  ازدوا‌ج ‌درآوردن  دختر  يتيم

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 به  ازدوا‌ج ‌درآوردن  دختر  يتيم

 

پيش  ازبلوغ  مي‌توان  دختر  يتيم  را  به  نکاح ‌کسي  درآورد  و  اولياء  او  عقد  نکاح  را  اجراکنند  وپس  از  بلوغ  دختر  حق  “‌خيار"  دارد  و  مي‌تواند  اگر  راضي  نباشد  نکاح  خويش  را  فسخ‌کند. راي  عايشه  و  احمد  و  ابوحنيفه  چنين  است‌:

 

خداوند  مي‌فرمايد: " يستفتونك في النساء، قل الله يفتيكم فيهن، وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن، وترغبون أن تنكحوهن    [از  تودرباره  زنان  سوال  مي‌کنند،  بگو  خداوند  در  اين  زمينه  به  شما  پاسخ  مي‌دهد  و  آنچه  در  قرآن  درباره  زنان  يتيمي‌که  حقوق  آنها  را  به  آنها  نمي‌دهيد  و  مي‌خواهيد  با  آنها  ازدواج‌کنيد...]‌”‌. عايشه  گفته  است‌:  مراد  دختر  يتيمه‌اي  است  که  تحت  سرپرستي  ولي  خود  مي‌باشد  و  ولي  او  بنکاح ‌کردن  او  رغبت  و  تمايل  مي‌کند  و  مهرالمثل  مناسب  و  شايسته  او  را  نمي‌دهد. لذا  اينگونه  اولياء  از  ازدواج  با  دختر  يتيم  موليه  خود،  منع  شده‌اند  مگر  اينکه  درباره  مهريه  آنان  راه  عدل  و  قسط  پيش‌گيرند.

 

در  سنن‌  چهارگانه  از  پيامبر صلي الله عليه و سلم   روايت  شده  است‌که" اليتيمة تستأمر في نفسها، فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها "  [‌بايد  از  دختر  يتيمه  اجازه‌ گرفت‌،  آنگاه  او  را  نکاح ‌کرد،  اگر سکوت ‌کرد،  سکوت  او  بمنزله  اجازه  او  است‌،  اگر  امتناع  ورزيد،  نکاح  وي  جايز  نيست‌]"‌.

 

امام  شافعي‌گويد:  تزوج  و  نکاح  دختر  يتيمه  درست  نيست  مگر  بعد  از  بلوغ‌،  چون  پيامبر صلي الله عليه و سلم    فرمود ‌“‌اليتيمه  تستامر“  و  بديهي  است‌که‌کسب  اجازه  پس  از  بلوغ  صورت  مي‌گيرد  چون‌کسب  اجازه  از  صغيره  و  نابالغ  فائده‌اي  ندارد.

 

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.