Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9466212
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (ألا إن لکم علي نسائکم حقا و لنسائکم عليکم حقا) «آگاه باشيد که همسرانتان بر شما حقي دارند همانطور که شما بر آنان حقي داريد».ترمذی (1173

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (لعن رسول الله صلی الله علیه وسلم  المحلل و المحلل له) «پيامبر صلی الله علیه وسلم  محلل(حلال کننده زني که سه طلاق شده) و محلل له(مردي که زن برايش حلال شده – شوهر اول) را لعنت کرده است».ترمذی (1128)

******************

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است : (أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي کان يحمل الأساري بمکة، و کان بمکة بغي يقال لها عناق، و کانت صديقته، قال : جئت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقلت : يا رسول الله أنکح عناقا؟ قال : فسکت عني فنزلت : ) وَالزَّانِيَةُ لاَيَنکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( فدعاني فقرأها علي وقال : لاتنکحها) «مرثد بن ابي مرثد غنوي اسيران را به مکه حمل مي‌کرد، در مکه زن زناکاري به نام عناق که دوست مرثد بود زندگي مي‌کرد، مرثد گفت : نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفتم و گفتم : اي رسول خدا! آيا عناق را به ازدواج خود درآورم؟ مرثد گويد : پيامبر در جواب من ساکت ماند، سپس اين آيه نازل شد:) وَالزَّانِيَةُ لاَينَکِحُهَا إلاَّ زَانٍ أو مُشرکٌ ( مرا صدا زد و آيه را برايم خواند، و فرمود : با او ازدواج نکن».ابوداود (2037)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (لايجمع بين المرأة و عمتها ولا بين المرأة و خالتها) «جمع بين زن و عمه‌اش، زن و خاله‌اش، جايز نيست».متفق عليه: بخاری (5109)، مسلم (1408)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (من کانت له امرأتان يميل مع أحدهما علي الأخري، جائ يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) «هر کس دو زن داشته باشد و بين آنها عدالت برقرار نکند، روز قيامت در حالي به پيشگاه خداوند حاضر مي‌شود که يکي از پهلوهايش ساقط (افتاده) است».ابن ماجه (1969)، ولي تمايل قلبي بيشتر به يکي از آنان اشکال ندارد.

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آداب همبسترى

آداب همبسترى

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آميزش جنسى يا همبسترى آدابى دارد، شايسته است كه بدان توجه شود:

1- بازى كردن با همسر و برانگيخته كردن انگيزه جماع و آميزش جنسى در او.

2- شوهر به شرمگاه همسرش نگاه نكند، زيرا ممكن است اين عمل موجب نفرت زن شود و از عوامل نفرت انگيز بايد اجتناب كرد.

 3- دعاى مخصوص جماع كه در مباحث گذشته بيان گرديد، خوانده شود. رسول اكرم مى‏فرمايد: هر كس اين دعا را بخواند. اگر فرزندى برايش مقدر شده است، شيطان هرگز به او گزندى نخواهد رساند.

 

 4- آميزش جنسى در حالت حيض و نفاس حرام است و در صورت انقضاء حيض و نفاس بايد غسل كند و بعد مجامعت انجام گيرد بعد از پاك شدن و پيش از غسل نيز مجامعت حرام است. خداوند مى‏فرمايد: «فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ »(البقرة: 222). «در حالت حيض از همسران‏تان جدا شويد تا اينكه پاك‏ شوند». (يعنى در حالت حيض مقاربت و عمل جنسى انجام ندهيد).

 

 5- و طى در غير فرج، و در دبر حرام است و براى اين، وعيد بسيار سخت آمده است. رسول‏اللّه صلی الله علیه وسلم مى‏فرمايد: «مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِى دُبُرِهَا لَمْ يَنْظُرِاللّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ» «هر كس از راه عقب و دبر وطى كند، خداوند روز قيامت بسوى او نگاه شفقت نخواهد كرد».

 

 6- تا همسر تسكين نشده است، شوهر نبايد عمل جماع را پايان دهد زيرا ممكن است همسر با اين عمل آزار ببيند و ناراحت شود و اذيت رساندن به مسلمان حرام است.

 7- بمنظور اجتناب و پرهيز از استقرار حمل، بدون اجازه و رضايت همسر عزل نكند (يعنى منى را بيرون نريزد) و بدون نياز شديد عزل نكند. رسول‏اللّه مى‏فرمايد: «العَزْلُ: هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِىِّ» «عزل نوعى زنده در گور كردن است».

 

 8- بعد از همبستر شدن، براى بار دوم اگر مى‏خواهد همبسترى كند، بهتر است كه وضو گرفته عمل مجامعت را انجام دهد. همچنين در حالت جنابت پيش از غسل اگر خواسته باشد بخوابد يا بخورد، مستحب است كه وضو بگيرد.

 

 9- استمتاع و استفاده در حالت حيض و نفاس از قسمتهاى ناف تا زانو حرام است و در غير قسمت ناف تا زانو استفاده بلامانع است. رسول اللّه مى‏فرمايد: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ» (مسلم). «در حالت حيض و نفاس بجز جماع ساير انواع استفاده بلامانع است».

 

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.