Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465902
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لايفرک مؤمن مؤمنة إنکره منها خلقا رضي منها آخر) «هيچ مرد مؤمني نبايد کينه زن مؤمني را به دل بگيرد، چون اگر رفتاري را از او نپسندد،رفتار ديگري را از او مي‌پسندد».مسلم (469)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : ) أکمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خيارکم خيارکم لنسائهم ) «کاملترين مؤمنان از لحاظ ايمان،خوش اخلاقترين آنان‌اند و بهترين شما کساني هستندکه براي همسرانشان بهترند»ترمذی (1172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  که وقتي از او سؤال شد حق همسران ما بر ما چيست؟ فرمود : (أن تطعمها إذا طعمت و تکسوها إذا اکتسيت ولاتضرب الوجه و لاتقبح ولاتهجر إلا في البيت) «هرگاه غذا خوردي به او هم غذا بدهي، و هرگاه لباس خواستي براي او هم لباس فراهم کني (غذا و پوشاکش را فراهم کن)، و به صورت او نزني و به او ناسزا نگوئي و تنها در خانه بسترش را ترک کن».ابوداود (2128)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (ألا إن لکم علي نسائکم حقا و لنسائکم عليکم حقا) «آگاه باشيد که همسرانتان بر شما حقي دارند همانطور که شما بر آنان حقي داريد».ترمذی (1173

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (لعن رسول الله صلی الله علیه وسلم  المحلل و المحلل له) «پيامبر صلی الله علیه وسلم  محلل(حلال کننده زني که سه طلاق شده) و محلل له(مردي که زن برايش حلال شده – شوهر اول) را لعنت کرده است».ترمذی (1128)

******************

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

طلاق بائن

طلاق  بائن

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بطور کلي  طلاق  يا  رجعي  است  -‌که  بعد  ازآن  مراجعت  بزن  و برگرداندن  وي  بزير عصمت  نکاح  ممکن  است  -‌يا  طلاق  بائن  مي‌باشد  -‌که  جدائي  زن  و  شوهربدنبال  آن  قطعي  است  -‌طلاق  بائن  نيز  بطلاق  بائن  صغري  و  طلاق  بائن‌کبري  تقسيم مي‌شود.

 

طلاق  بائن 

 

طلاق  بائن  آنست‌که  مکمل  طلاق  ثلاثه  -‌سومين  طلاق  -‌باشد  يا طلاق  دادن  پيش  از  همبستري  با  زن  يا  طلاق  دادن  در  برابر  مال  باشد. ابن  رشد  در  بدايه  المجتهد  مي‌گويد: جدايي  و  بينونت  در  طلاق  بائن‌،  از جهت  عدم  همبستري  و  ازجهت  تکميل  سه  طلاقه  و  ازجهت  عوض  مالي  درخلع‌،  ناشي  شده  است  اگرچه  فقهاء  درباره  خلع  اختلاف  دارند،‌که  خلع  طلاق  است  يا  فسخ  نکاح‌.

 

همه  علماء  اتفاق  نظر  دارند  بر  اينکه  سه  طلاقه  وقتي  موجب  بينونت  و  جدائي کامل  زن  آزاده  مي‌گردد،‌که  بدفعات  متعدد  صورت‌گرفته  باشند،  نه  بيک  باره‌،  زيرا  خداوند  مي‌فرمايد: “‌الطلاق  مرتان‌...‌“  و  درباره  سه  طلاقه  بيک  باره  با  يک  لفظ  فقهاء  با  هم  اختلاف  دارند[بدایه المجتهد ج 2/60.]‌.

 

ابن  حزم  براين  راي  است‌که  طلاق  بائن  طلاقي  است  مکمل  سه  طلاقه  باشد  يعني  سومين  طلاق  است  يا  طلاق  دادن  زن  پيش  ازوقوع  همبستري  با  وي  مي‌باشد،  و  فقط  همين  دو  نوع  است‌. و  مي‌گويد:

 

ما  در  دين  اسلام  ازکلام  خدا  و  پيامبرش‌،  هرگز  چيزي  نيافته‌ايم‌که  بموجب  آن  طلاق  بائني ‌که  مراجعت  بزن  در  عده  بدنبال  آن  صحيح  نيست‌،  جز  طلاق  سه‌گانه‌،  خواه  با  يک  لفظ  و  بيک  باره  يا  بدفعات  متفرقه  باشد  وجزطلاق  دادن  زني‌که  هنوز  شوهرش  با  وي  همبستر نشده  است  تنها  همين  دوصورت‌،  طلاق  بائن  است  و  غير از  اين  هر چه ‌گفته‌اند  سخنان  بدون  دليل  و  حجت  است‌[المحلی ج10/216و240.]‌.

 

 

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.