Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465868
 
 
 

از خنساء بنت خدام أنصاري روايت است: (أن أباها زوجها و هي ثيب، فکرهت ذلک، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرد نکاحها). «او بيوه بود و پدرش بدون رضايت او، او را به عقد کسي درآورد، نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  رفت و نکاحش را باطل کرد». مسلم (886)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (لاتنکح الأيم حتي تستأمر، ولاتنکح البکر حتي تستأذن، قالوا : يا رسول الله و کيف إذنها؟ قال : أن تسکت) «بيوه تا از او دستور نگرفتند ازدواج داده نشود، و دوشيزه هم تا از او اجازه گرفته نشود، به ازدواج کسي داده نشود. گفتند : اي رسول خدا، اجازه (رضايت) بکر چگونه است؟ فرمود : اين است که ساکت بماند». صحیح ابن ماجه (2100)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لانکاح إلا بولي و شاهدي عدل) «ازدواج بدون ولي و دو شاهد عادل صحيح نيست».صحیح ابن ماجه (7557)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريه‌اش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879)

******************

ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم  أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم  از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)

******************

از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر  صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر مي‌کند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا ازدواج واجب است یا مستحب؟اگر کسی تنگدست بود چی؟

آیا ازدواج واجب است یا مستحب؟اگر کسی تنگدست بود چی؟

 

الحمدلله، ‏

خداوند مي‌فرمايند: « وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً ‏وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ »(الروم: 21).‏

‏«و از نشانه‏هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش ‏يابيد، و در ميانتان مودت و رحمت قرار داد; در اين نشانه‏هايى است براى گروهى كه تفكر ‏مي‌‏كنند!».‏

باز خداوند متعال فرمودند: « وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا ‏فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ »(النور: 32).‏

‏«مردان و زنان بى‏همسر خود را همسر دهيد، همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان ‏را; اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‏نياز مي‌‏سازد; خداوند ‏گشايش‏دهنده و آگاه است!».‏

امام ابن كثير  رحمه الله مي‌گويد: اين آيه به ازدواج كردن دستور مي‌دهد، به همين دليل تعدادي ‏از علما بر اين نظرند كه ازدواج واجب است بر هر آن فردي كه توان آن را داشته باشد، اين ‏گروه به ظاهر حديث رسول الله صلی الله علیه وسلم ‏ استدلال كرده‌اند؛ لفظ حديث چنين است: ‏‏«يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنَّه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم ‏يستطع فعليه بالصوم فإنَّه له وجاء».‏

‏«اي گروه جوانان، هر كس از شما كه توان مالي دارد پس بايد ازدواج كند زيرا ازدواج نگاه ‏دارنده چشم از نگاه‌هاي حرام، و حفظ كننده آلت از زنا است. و كسي كه توان مالي ندارد بر او ‏لازم است روزه بگيرد، زيرا روزه آتش شهوت را خاموش مي‌كند». متفق عليه از حديث ابن ‏مسعود آورده‌اند.‏

آنگاه بيان كرد كه ازدواج موجب ثروتمند شدن مي‌شود به دليل فرموده خداوند متعال: « إِن ‏يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ »(النور: 32). «اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند از فضل ‏خود آنان را بى‏نياز مي‌‏سازد». همچنين از ابوبكر صديق رضی الله عنه روايت كرده كه ايشان ‏گفتند: آنچه را كه خداوند به شما در مورد ازدواج دستور داده است، اطاعت كنيد در نتيجه آنچه ‏را كه خداوند در اين مورد به شما از ثروتمندي و بي‌نيازي وعده داده است، محقق خواهد كرد، ‏زيرا خداوند فرموده است:« إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ». (النور: ‏‏32).‏

‏«اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‏نياز مي‌‏سازد; خداوند گشايش‏دهنده ‏و آگاه است!».‏

و از ابن مسعود روايت شده است كه گفت: ثروت و غني را در ازدواج بجوئيد؛ چون خداوند ‏مي‌فرمايد: « إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ »(النور: 32). «اگر فقير و ‏تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‏نياز مي‌‏سازد; خداوند گشايش‏دهنده و آگاه ‏است!». اين سخن را ابن جرير روايت كرده است: همچنين البغوي همانند اين سخن را از عمر ‏رضی الله عنه روايت كرده است. از تفسير ابن كثير (5/94، 95) چاپ دار الأندلس.‏

شيخ الاسلام ابن تيميه در مجموع الفتاوي (32/90) گفته است: خداوند پاك براي مؤمنان سه ‏چيز را حلال نموده است: ازدواج كردن، طلاق دادن و ازدواج با زني كه طلاق گرفته و آنگاه ‏با مردي ازدواج كرده است براي مرد اول؛ در صورتي كه نصارى براي بعضي از افراد خود ‏ازدواج را حرام مي‌دانند (همانند كشيشان و راهبان ديني) و براي كساني كه ازدواج را حلال ‏كرده‌اند، طلاق دادن را جايز نمي‌دانند. يهوديان طلاق را مباح مي‌دانند ولي اگر زن مطلقه‌اي با ‏غير از شوهرش ازدواج كند آنگاه براي شوهر اول ازدواج مجدد با وي حرام است. در نتيجه در ‏نزد نصارى طلاق، و در نزد يهوديان ازدواج با زن مطلقه پس از تحليل جايز نيست؛ در ‏صورتي كه خداوند متعال همه اينها را براي مؤمنان حلال فرموده است.‏

‏ ‏

 

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

برگرفته از:کتاب تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات، شيخ دكتر صالح بن فوزان

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.