Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465885
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (لايفرک مؤمن مؤمنة إنکره منها خلقا رضي منها آخر) «هيچ مرد مؤمني نبايد کينه زن مؤمني را به دل بگيرد، چون اگر رفتاري را از او نپسندد،رفتار ديگري را از او مي‌پسندد».مسلم (469)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : ) أکمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خيارکم خيارکم لنسائهم ) «کاملترين مؤمنان از لحاظ ايمان،خوش اخلاقترين آنان‌اند و بهترين شما کساني هستندکه براي همسرانشان بهترند»ترمذی (1172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  که وقتي از او سؤال شد حق همسران ما بر ما چيست؟ فرمود : (أن تطعمها إذا طعمت و تکسوها إذا اکتسيت ولاتضرب الوجه و لاتقبح ولاتهجر إلا في البيت) «هرگاه غذا خوردي به او هم غذا بدهي، و هرگاه لباس خواستي براي او هم لباس فراهم کني (غذا و پوشاکش را فراهم کن)، و به صورت او نزني و به او ناسزا نگوئي و تنها در خانه بسترش را ترک کن».ابوداود (2128)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (ألا إن لکم علي نسائکم حقا و لنسائکم عليکم حقا) «آگاه باشيد که همسرانتان بر شما حقي دارند همانطور که شما بر آنان حقي داريد».ترمذی (1173

******************

از علي رضی الله عنه روايت است : (لعن رسول الله صلی الله علیه وسلم  المحلل و المحلل له) «پيامبر صلی الله علیه وسلم  محلل(حلال کننده زني که سه طلاق شده) و محلل له(مردي که زن برايش حلال شده – شوهر اول) را لعنت کرده است».ترمذی (1128)

******************

در صحيح مسلم از ابوهريره روايت است که پيامبر صلی الله علیه وسلم  از نکاح شغار نهي کرد. و فرمود شغار اين است که مردي، به مردي ديگر بگويد : (زوجني ابنتک و أزوجک ابتني، أو زوجني أختک و أزوجک أختي) «دختر را به ازدواج من در بياور، تا من (در مقابل)، دخترم را به ازدواج تو درآورم، يا خواهرت را به ازدواج من در بياور تا من هم (در مقابل) خواهرم را به ازدواج تو درآورم».مسلم (1416) در حديثي ديگر فرمودند : (لاشغار في الإسلام) «در اسلام شغار نيست».مسلم (1415)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

آیا شوهر حق تصرف درآمدی که زن با کارکردن بدست می آورد را دارد؟

ما زن و شوهر هر دو شاغل هستيم . اکنون به آن انديشه ايم که دستمزد زن که از سر کار رفتن خود بدست مي آورد مرد حق تصرف در آن را دارد يا خير . البته بايست اين امر را در نظر گرفت که زن از اوقاتي که بايست صرف تربيت فرزند و سکينه بودن مرد و رفاه او باشد صرف سر کار رفتن مي نمايد و در اين مسائل وقت کافي و لازم صرف نمي نمايد.

 

الحمدلله،

 

دستمزد و حقوق زن و يا اموال شخصيش مانند مهر و غيره، متعلق به خود زن است و شوهرحق ندارد كه در آن دخل و تصرفى داشته باشد و يا آنرا بدون اجازه زن بردارد، هر چند اگر اين شوهر فقير باشد و زنش پولدار باشد، زيرا وظيفه مرد است كه معاش خانواده اش را مهيا كند و حق ندارد از حقوق و دستمزد زنش چيزى بردارد، ولى از آنجاييكه شوهر حق دارد زنش را از كار كردن در خارج از خانه باز دارد، و كار كردن زنش از خانه سبب از بين رفتن برخى از حقوق شوهر ميشود، در اينصورت ميتواند به ازاى اين كار كردن در خارج از خانه با زنش شرط ببندد كه مثلا اگر زنش بخواهد كار كند بايد چند درصد از معاشش به ازاى آنكه از وقت شخصيش تنازل داده به شوهر بدهد، و آن زن بايد به اين شرط عمل كند، چيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " المسلمون على شروطهم؛ إلا شرطاً حرم حلالاً أو أحل حراماً." (روايت أصحاب سنن)، يعنى: " مسلمانان بايد پايبند به شروطشان باشند، مگر شرطى كه حلال را حرام ميكند و يا حرام را حلال ميكند ".

 

بنابراين شما حق نداريد از حقوق زنتان چيزى برداريد مگر اينكه شرط كرده باشيد، كه در اينصورت زنتان بايد پايبند به آن شرط باشد.

 

و در اينجا لازم به تذكر دو نكته مهم ميشويم:

 

1-هر چند زن ميتواند در خارج از خانه كار كند، ولى اين كار كردن مشروط بر اينست كه اولا در محيط اختلاط با مردان نامحرم نباشد، و ثانيا با آرايش و تجملات بيرون نرود.

 

2-وظيفه اصلى زن رسيدگى به شوهر و فرزندانش در خانه ميباشد و نبايد كارش در خارج او را از مسئوليت در برابر شوهر و فرزندانش باز دارد، زيرا حق شوهر بسيار سنگين است بطوريكه پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها" (روايت ترمذى 1159)، يعنى: "اگر قرار بود كسى را امر كنم كه ديگرى را سجده كند، دستور ميدادم كه زن شورهرش را سجده كند"، و فرزندان نيز امانتي هستند که خداوند متعال نسبت به از بين بردن و سستي کردن در حفظ و نگهداري آنها هشدار مي دهد و ميفرمايد: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (الاحزاب : 72)، يعنى: " ما اين امانت را به آسمان ها و زمين عرضه کرديم و آنها از پذيرش مسئوليتش ابا کردند و ناتواني خود را اعلام داشتند و اين انسان بود که آن را به دوش کشيد و انسان ستمکار و نادان است "، و کار در خانه براي زن شامل زحماتى ميباشد كه چنانچه براى كار از خانه خارج شود به کارهاي خانه نمي رسد. از يک زن انتظار مي رود که در خانه محيطي آرام براي شوهرش فراهم کند تا موجب تسکين شوهر در خانه شود، همچنين بر زن لازم است که به فرزندانش در محيط خانه رسيدگي کند تا آنها از غذا ونصيحت ومحبت مادرانه وهمچنين اعتماد به نفسي که مادربه آنها مي دهد وهمچنين ديگر احتياجاتي که يک کودک از مادرش دارد محروم نشوند.

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.