اخيراً در مورد قضيه پو شيدن كت هاي پوستي مناقشه حادي صورت گرفت.
نظريه بعضي از برادران اين بود كه اين كت ها معمولاً از پوست خوك ساخته شده اند.
اگر چنين باشد نظر شما در مورد پوشيدن اين كت ها چيست؟ آيا از نظر ديني براي ما
جايز است؟ با توجه به اين كه بعضي از كتابهاي ديني، همچون كتاب حلال و حرام قرضاوي
و كتاب الدين علي المذاهب الاربعه به اين قضيه پرداخته اند؛ اما فقط اشاره اي به
اين موضوع نموده اند و قضيه را كاملاً توضيح نداده اند.
الحمدلله،
از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت است كه فرمود: «إذا
دُبغ الجِلْدُ فَقَدْ طَهُر»
مسلم(366)«
هر گاه پوست رنگ و دباغي شود پاك مي گردد.» و مي فرمايد: « دِبَاغُ جُلُودِ
الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا»
« هر گاه پوستهاي حيوانات مرده دباغي شوند پاك مي گردند.»
علما در اين مورد اختلاف كرده اند كه آيا اين حديث، همه ی پوستها را شامل مي شود يا
فقط مختص پوستهاي حيوانات خود مرده اي است كه با ذبح حلال مي شوند؟(در واقع حیوانات
حلال گوشت)
ترديدي نيست حيواناتي كه با ذبح حلال مي گردند همچون شتر و گوسفند و گاو اگر ذبح
نشوند و بميرند پوستشان با دباغي پاك مي گردند و مطابق با صحيح ترين قولِ علما
استفاده از آن در هر چيزي جايز است.
اما پوست خوك وسگ و امثال آن حيواناتي كه با ذبح حلال نمي شوند، در مورد پاك بودن
پوست اين حيوانات با دباغي علما اختلاف دارند، احتياط اين است كه از آن استفاده
نشودز
چون پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مي فرمايد: «مَنْ اتَّقَى
الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ»
بخاري (52) و مسلم(1599)
« هر كس از شبهات و موارد مشکوک پرهيز كند دين و آبرويش را محفوظ نگاه داشته است»
مي فرمايد: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ »
ترمذي 2518 و مي گويد حسن وصحيح
« آنچه را كه شما را در شك مي اندازد رها كنيد و به آنچه در آن شك نداريد روي
آوريد.»
شيخ ابن باز – مجموع فتاوي و مقالات متنوعة (6/354)
IslamPP.Com
|