ما مي دانيم كه خداوند متعال راضي نيست كه انسان آفرينش و خلقت او را تغيير دهد. شيطان به انسان امر مي كند كه خلقت و آفرينش الهي را تغيير دهد.

از پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روايت است كه فرمود: « لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ» بخاري (4886) مسلم (2122-2125) «لعنت خدا بر زني باد كه مو پيوند مي زند و لعنت خدا بر زني باد كه از ديگران مي خواهد موهاي او را پيوند بزنند و لعنت خدا بر زني باد كه ابرو را مي كند و لعنت خدا بر زني باد كه خالكوبي مي كند» در آخر حديث آمده:« الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ » «همان كساني كه آفرينش الهي را تغيير مي دهند»

 اين را مي دانم كه بعضي از انواع تغيير، پسنديده هستند و به آن تشويق شده است، و آن اموري است كه فطري هستند از آن جمله: ختنه كردن، گرفتن موي سبيل، تراشيدن موي زير ناف، و گرفتن موي زير بغل، كوتاه كردن ناخن. به ما اجازه داده شده كه در گرفتن موي زايدِ بدن تا چهل روز تأخير كنيم و بيش از چهل روز اجازه نداريم. در مواردي شريعت اسلام تغيير و يا گرفتن بعضي از چيزها را اجازه نداده است؛ زيرا كارهاي خوبي نيستند و انجام دهنده آن لعنت شده است، مانند مواردي كه در بالا ذكر شد. اما چيزهايي باقي مي ماند كه مشتبه هستند(و در مورد آن امر و يا نهي نيامده است) مانند: دور كردن موهاي زايدِ ساعد و ساق پا، آيا دور كردن آن تغيير آفرينش خدا ست و يا خير؟ و در نتيجه نبايد آن را دور كرد يا از امور مشتبهي  است كه حرمت و يا اباحت آن روشن نيست؟ و در نتيجه نبايد دور شود تا ديانت و اعتقاد ما خدشه دار نشود؟ يا از اموري است كه پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ در مورد آن سكوت كرده و ما اجازه داريم كه آن را دور كنيم؟ يا در مورد آن دليلي باشد كه بنده از آن اطلاع ندارم و در آن به نهي يا اباحت تصريح شده است؟ شنيده ام كه مي گويند مي توان با كوتاه كردن يا تراشيدن، اين موها را دور كرد تا اينگونه دست به تغيير نزده باشيم، اما مي خواهم قضيه را با دليل بدانم؟

الحمدلله،

در حقيقت خود سؤال، در بر گيرنده ي جواب هست؛ چون اگر كسي بخواهد با احتمالات بيشتري به اين سؤال پاسخ دهد كه خود سؤال كننده ذكر كرده نمي تواند.

 به بعضي از انواع تغيير امر شده مانند گرفتن ناخن، موي زايد، و بعضي از انواع، كه شريعت نهي نموده، مانند: گرفتن ابرو و جدا كردن دندان ها از يكديگر و خالكوبي و امثال آن، در مورد بعضي از انواع، مانند دور كردن موهاي ساق پا و ساعد و كف دست سكوت شده است، كه در اين مورد اخير، احتمالاتي كه در سؤال ذكر شده وجود دارد. بايد دانست كه اصلِ تغيير، حرام است؛ چون از اوامر شيطان مي باشد، بنابراين بايد آن را ترك داد و از آن دوري گزيد.

 يا مي گوئيم: شريعت در اين مورد سكوت كرده است؛ زيرا وقتي كه شريعت، گرفتن چيزهايي را ممنوع كرده و به دور كردن چيزهائي دستور داده و در مورد بعضي سكوت كرده است، اين دلالت مي كند كه دور كردن موهاي ساق و ...اشكالي ندارد، چون اگر ممنوع مي بود پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به آن اشاره مي كرد. وقتي كه چيزي ممنوع مي شود، بدين معناست كه غير از آن جايز نيست.

 اما ترديدي نيست كه احتياط در آن است كه اين كار انجام نشود، مگر اينكه بدن زن را زشت و نازيبا جلوه دهد، مانند: اينكه دستهايش مانند دست مرد (پر مو) باشد يا پاهايش مانند پاهاي مرد (پر مو) باشد، كه شوهر، نپسندد. در اين صورت ترديدي نيست كه دور كردن آن جايز است، مي توان آن را كوتاه كند يا با پماد مو بر، از بين ببرد بدون آن كه اشكالي داشته باشد. والله اعلم.

شيخ ابن عثيمين- نور علي الدرب(ص 47 ،48 )       

IslamPP.Com