Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9465836
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (أيما امرأة لم ينکحها الولي فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فنکاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) «هر زني که ولي او را ازدواج ندهد ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، ازدواجش باطل است، پس اگر شوهرش با او نزديکي کرد بايد مهريه‌اش را به سبب نزديکي با او پرداخت کند، و اگر با هم مشاجره کردند حاکم سرپرست کسي است که سرپرست ندارد».ابن ماجه (1879)

******************

ابن عمر رضی الله عنه گفت : (نهي النبي صلی الله علیه وسلم  أن يبيع بعضکم علي بيع بعض، و لايخطب الرجل علي خطبة أخيه حتي يترک الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب). «پيامبر صلی الله علیه وسلم  از اينکه بعضي از شما بر معامله ديگري وارد شود، و يا اينه از زني خواستگاري کند که قبلاً برادرش (شخص ديگري) از او خواستگاري کرده، نهي کرده است مگر اينکه خواستگار اول منصرف شود يا به او اجازه دهد».بخاری (5142)

******************

از مغير بن شعبه روايت است: نزد پيامبر  صلی الله علیه وسلم رفتم و با او درباره زني که قصد خواستگاريش داشتم صحبت کردم، پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (إذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينکما) «برو او را نگاه کن چون اين امر رابطه بين شما را پايدارتر مي‌کند».نسایی (69/6) و ترمذی (1093)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم ‌فرمود :(إذا ألقي الله في قلب امري خطبة امرأة، فلابأس أن ينظر إليها) «اگر خداوند خواستگاري زني را به قلب کسي القا کرد، باکي نيست که به او نگاه کند».ابن ماجه (1864)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (تزوجوا الودود الولود فإني مکماثر بکم الأمم) «با زنان محبت‌گر و بچه‌‌زا ازدواج کنيد؛ چون من در ميان امت‌ها به کثرت شما افتخار مي‌کنم».ابوداود (2035)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (تنکح المرأة لأربع: لمالها، و لحسبها و لجمالها، و لدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداک)«زن بخاطر چهار چيز براي ازدواج انتخاب مي‌شود : مال و دارائي، اصل و نسب، زيبائي و ديانت؛ پس زن ديندار را انتخاب کن، دستهايت خاک‌آلوده شود».متفق عليه: بخاری (5090)، مسلم (1466)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

جماع در وقت نفاس چه حکم دارد؟ و بعد از 35 روز طفل‎.‎

الحمدلله،

 

جماع كردن هنگام نفاس مانند جماع كردن هنگام حيض هست، كه حرام هست و جائز نيست كه با زن نزديكى شود تا اينكه كاملا پاك شود و غسل كند.

 

ابن قدامة در كتاب "المغني" گفت: " وحكم النفساء حكم الحائض في جميع ما يحرم عليها ويسقط عنها، لا نعلم في هذا خلافاً، وكذلك تحريم وطئها وحل مباشرتها، والاستمتاع بما دون الفرج منها، والخلاف في الكفارة بوطئها، وذلك لأن دم النفاس هو دم الحيض ..." (المغني)

يعنى: " و حكم نفاس شده گان مانند حكم حائض هست در همه اشيائى كه بر او حرام هست و يا از او ساقط شده است، در اينمورد خلافى نميبينيم، و همچنين در مورد حرام بودن جماع و حلال بودن نزديكى با آنها، و لذت بردن به آنچه كه غير از جماع باشد، و خلاف در مورد كفاره جماع آنها، زيرا خون نفاس همان خون حيض هست ...".

 

و حد اكثر وقت پاكى از نفاس 40 روز هست، و جائز نيست كه قبل از 40 روز با زن نزديكى كرد، مگر اينكه قبل از 40 روز كاملا پاك شده باشد و غسل كرده باشد، در اينصورت اشكالى ندارد، ولى مكروه هست، ولى اگر كسى قبل از پاك شدن و قبل از غسل نزديكى كند مرتكب گناه شده است و بايد توبه و استغفار كند.

 

اما در مورد كفاره اين گناه ، بين علماء اختلاف هست، بطوريكه جمهور علماء مانند امام ابو حنيفه و مالك و شافعى و ابن حزم و غيره ميگويند كفاره لازم نيست، اما امام احمد بن حنبل ميگويد كه كفاره لازم هست، زيرا حديثى كه از پيامبر صلى الله عليه و سلم در اينمورد وارد شده است را صحيح ميداند كه ميگويد:

 

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ - قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ " (روايت ابوداود و غيره)


از ابن عباس روايت هست كه از پيامبر صلى الله عليه و سلم در مورد كسى كه هنگام حيض جماع ميكند چيست؟ فرمود: به اندازه يك دينار و يا نصف دينار صدقه ميدهد ".

 

و همانطور كه گفته شد حكم نزديكى هنگام نفاس مانند حكم نزديكى هنگام حيض هست، ولى بعلت اختلاف در صحت اين حديث، علماء نيز در وجوب و يا عدم وجوب كفاره اختلاف نظر پيدا كرده اند.

 

و برخى ديگر از علماء ميگويند كه كفاره واجب نيست ولى مستحب هست، بنابراين براى خروج از خلاف و از باب احتياط، چه بهتر كه كفاره را ادا كند كه عبارت است از يك و يا نصف دينار طلا، كه در اينزمانه برابر است با 4.25 گرم طلا و يا نصف آن.

 

بنابراين در مورد مسئله شما، اگراين شخص كه قبل از 40 روز جماع كرده است، بعد از پاك شدن و غسل زن باشد، كه هيچ مشكلى نيست، ولى اگر قبل از پاك شدن، و يا قبل از غسل باشد مرتكب گناه شده است و بايد توبه و استغفار كند و از باب احتياط مبلغ 4.25 گرم و يا 2.13 گرم طلا به فقراء صدقه بدهد، يعنى او مُخيّر هست كه تمام اين مقدار را صدقه بدهد و يا نصفش، همانطور كه در حديث مذكور وارد شده است.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.