Thu, 10 Apr 2025پنجشنبه 21 فروردين 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 9466191
 
 
 

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : (والمرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها) «وزن در خانه شوهرش نگهدار و در برابر زيردستانش مسئول است». متفق عليه : بخاری (893)، مسلم (1829).

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (إياکم و الدخول علي النساء، قيل يا رسول الله : أفرأيت الحمو – و هو قريب الزوج کأخيه و ابن أخيه و عمه و ابنعمه و نحوهم – قال : الحموالموت). «از داخل شدن بر زنان بپرهيزيد، گفته شد اي رسول خدا! نظرت درباره حمو (نزديکان شوهر مانند برادر و پسر برادر و عمو و پسر عمو و مانند آنها) چيست؟ فرمود : حمو مرگ است».متفق عليه : بخاری (5232)، مسلم (2172)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد : (من أتي حائضا أو امرأة في دبرها، أو کاهنا فصدقه بما يقول فقد کفر بما أنزل علي محمد) «هر کس در زمان قاعدگي يا از غير محل نسل با همسرش آميزش کند يا نزد کاهني برود و آنچه را (کاهن) مي‌گويد تصديق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه وسلم  نازل شده کافر شده است».ابن ماجه (639)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد: (والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعوا امرأته إلي فراشه فتأبي عليه إلا کان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها). «قسم به ذاتي که جانم در دست او است هر مردي که همسرش را به بسترش فراخواند و او سرباز زند، ذاتي که در آسمان است از او ناراضي مي‌شود تا وقتي که شوهرش از او راضي شود».مسلم (1436)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم مي‌فرمايد : (إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت) «اگر زن نمازهاي پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگيرد و از زنا دوري کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته مي‌شود از هر دري از درهاي بهشت که مي‌خواهي داخل شو».[صحیح ابن ماجه 660]

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم  طولاني شدن شب نشيني (در عبادت) عبدالله بنعمر و دوري ازهمسرش را بر او انکار کرد و فرمود : (إن لزوجک عليک حقا) «همانا همسر شما بر شما حق دارد».متفق عليه :خ (1975)، مسلم (1159)

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

عقيقه به چه معناست و بايد آنرا چطور انجام بدهيم؟ ‏

عقيقه به چه معناست و بايد آنرا چطور انجام بدهيم؟ کسي که توان مالي نداشته باشد عقيقه انجام دهد بايد چکار کند آيا کسي که فرزندي داشته و عقيقه نداده آيا ميتواند الان که بزرگ شده است با فرزند دومش که به دنيا آمده است بدهد؟

 

الحمد لله،

عقيقه  ذبيحه‌اي  است  كه  براي  نوزاد  و  بجاي  او  ذبح  مي‌شود.  صاحب  مختار  الصحاح ‌گويد:  عقيقه  و  عقه  بكسر (‌ع‌)  بمعني  موئي  است ‌كه  بهنگام  ولادت  نوزاد  انسان  و  حيوان  بر  بدن  او  است  و گوسفندي‌كه  براي  نوزاد  و  بجاي  او  در  نخستين هفته  ولادتش  ذبح  مي‌شود  بدان  ناميده  شده  است‌.

عقيقه  سنت  موكده‌ست  حتي  اگر  پدر تنگ  دست  هم  باشد.در اين باره و براي معلومات بيشتر به فتواي شماره (1878) و (1881) مراجعه کنيد.  پيامبر صلي الله عليه و سلم   و  يارانش  براي  فرزندانشان  عقيقه  كرده‌اند.  صاحبان  سنن  روايت  كرده‌اند  كه  پيامبر صلي الله عليه و سلم    براي هريك  ازحسن  و  حسين  فرزندان  علي  بن  ابيطالب  قوچي  عقيقه ‌كرد  و  ليث  و  داود  ظاهري  عقيقه  را  واجب  مي‌دانند.  احكام  عقيقه  چون  احكام  قرباني  است  مگر اينكه در  عقيقه  مشاركت  جايز  نيست‌. 

 

فضيلت  عقيقه‌: 

صاحبان  سنن  از  سمره  از  پيامبر صلي الله عليه و سلم   روايت ‌‌كرده‌اند كه ‌گفت‌: 

1-" كل مولود رهينة   بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى  [‌پرورش  نيكو  و  شايسته  و  صلاح  و  حفظ  نوزاد  در گرو  عقيقه‌اي  است‌كه  بجاي  او  ذبح  مي‌شود  در  هفتمين  روز  ولادتش‌كه  مويش  را  مي‌تراشند  و  او  را  نامگذاري  مي‌كنند]"‌.

٢-  از  سلمان  بن  عامر  ضبي  روايت  شده‌ كه  پيامبر صلي الله عليه و سلم   گفت‌:"  الغلام عقيقته، فأهريقوا علهى دما، وأميطوا عنه الاذى    [‌عقيقه  نوزاد  پسربا  وي  است  پس  برايش  خون  بريزيد  يعني  بجاي  او گوسفندي  ذبح‌ كنيد  و  آلودگي  و  نجاست  را  از او  دوركنيد]"‌.  بروايت  پنج  نفر  از  اصحاب  صحاح‌.

 

آنچه‌ كه براي نوزاد پسر و دختر سر بريده مي‌شود:

نيكوترآنست‌كه  براي  نوزاد  پسر  دو  راس‌ گوسفند  نزديك  بهم  از نظرشباهت  و  سن  و  براي  نوزاد  دختر  يك  راس  ذبح  شود.  ام‌ كروز كعبي‌گفت‌:  از  پيامبر صلي الله عليه و سلم    شنيدم  كه  مي‌گفت‌:" عن الغلام شاتان متكافئتان   وعن الجارية شاة [بجاي  نوزاد  پسر  دو  گوسفند  قريب  بهم  دررنگ  وسن  وبجاي  نوزاد  دختريك‌گوسفند  سرببريد  وعقيقه  كنيد]"‌.

و  يك ‌گوسفند  هم  بجاي  پسر كفايت  مي‌كند  چون  پيامبر صلي الله عليه و سلم    براي  هريك  ازحسن  و  حسين  چنين‌كرد  همانگونه‌ كه  قبلا گفتيم‌.

 

وقت ذبح عقيقه :

اگر  ممكن‌گردد،  ذبح  عقيقه  روز  هفتم  تولد  نوزاد  باشد  و  الا  درروز  چهاردهم  يا  بيست  و  يكم  ولادتش  باشد  اگردراين  روزها  ممكن  نشد  درهر روزي  باشد  جايز  است  در  حديث  بيهقي  آمده  است‌كه  عقيقه  درروزهاي  هفتم  يا  چهاردهم  يا  بيست و  يكم  ذبح  مي‌شود.براي معلومات کاملتر بر روي فتواي شماره (1880) کليک کنيد. 

آنچه در حق نوزاد مستحب است:

1- تحنيک (شيرين کردن کام نوزاد) :

از ابوموسي رضي الله عنه روايت است : (ولد لي غلام فدتيت به للنبي صلي الله عليه وسلم  فسماه إبراهيم، فحنکه بتمرة و دعا له بالبرکة و دفعه إلي و کان أکبر ولد أبي موسي)

 «خدا پسري به من داد او را نزد پيامبر صلي الله عليه وسلم  بردم، او را ابراهيم نام نهاد و با خرمايي کامش را شيرين کرد و برايش دعايي برکت کرد، سپس اورا به من برگرداند، او بزرگترين فرزند ابوموسي بود». متفق عليه: بخاري (5467/587/9)، اين لفظ بخاري است، مشلم (2145/1690/3)، مسلم در اين حديث جمله (و دعا له) را ذکر نکرده است.

2- تراشيدن موي سر نوزاد در روز هفتم و به وز موي سرش نقره، صدقه دادن :

از حسن بن سمره روايت است که پيامبر صلي الله عليه وسلم  فرمود : (کل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع و يحلق رأسه و يسمي) نسايي (166/7).

 «هر نوزادي به خاطر عقيقه‌اش در گرو است، که بايد در روز هفتم عقيقه ذبح، و سر نوزاد تراشيده و نام‌گذاري شود».

از ابورافع روايت است : وقتي حسن به دنيا آمد پيامبر صلي الله عليه وسلم  به فاطمه فرمود : (احلقي رأسه، و تصدقي بوزن شعره فضة علي المساکين) حسن : [الإرواء 1175]

 «سرش را بتراش و به وزن مويش نقره به مساکين صدقه بده».

3- ختنه کردن در روز هفتم :

به دليل حديثي که طبراني در (المعجم الصغير) از جابر ورايت کرده که گفت : (أن رسول الله صلي الله عليه وسلم  عق عن الحسن و الحسين و ختنهما لسبعة أيام) پيامبرr براي حسن و حسين عقيقه داد و در روز هفتم آنها را ختنه کرد».

و به دليل حديثي که طبراني در (الأواسط) از ابن عباس روايت کرده که گفت : (سبعة من السنة في الصبي يوم السابع : يسمي، و يختن، و يماط عنه الأذي، وتثقب أذنه، و يعق عنه، و يحلق رأسه، ويلطخ بدم عقيقته، و يتصدقة بوزن شعر رأسه ذهبا أو فضة) «هفت چيز در روز هفتم تولد سنت است : نامگذاري، ختنه، برداشتن اذيت از او، سوراخ کردن گوش (براي دختران)، دادن عقيقه، تراشيدن موي سر، آغشته کردن او به خون عقيقه(آنچه لازم به يادآوري است اين است که از آغشته کردن نوزاد به خون عقيقه نهي شده است.)، و به وزن موي سرش طلا يا نقره صدقه دادن».

 

والله اعلم

وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.